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“國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)”與會(huì)專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)
保護(hù)文化遺產(chǎn)與社會(huì)和諧發(fā)展密不可分

     10月25日至29日，國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)第9次會(huì)議在湖北襄樊舉行，來(lái)自中國(guó)、韓國(guó)、日本、越南等6個(gè)國(guó)家的80余名代表出席了本次會(huì)議。此次會(huì)議以“文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展暨亞細(xì)亞民俗文化與荊州文化”為主題，就文化遺產(chǎn)，特別是古村落文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)節(jié)日等文化遺產(chǎn)的保護(hù)及文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系展開(kāi)討論，同時(shí)對(duì)文化遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)化的關(guān)系、與民俗旅游的關(guān)系等也進(jìn)行了交流。

    “作為民族文化載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民族精神的結(jié)晶，是弘揚(yáng)和培育民族精神的一個(gè)重要媒介。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。”與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展不應(yīng)離棄傳統(tǒng)文化價(jià)值，經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)應(yīng)與文化保護(hù)并行。他們認(rèn)為，每一種文化，在形成、存在和變化過(guò)程中必然創(chuàng)造出其價(jià)值系，這些文化價(jià)值一旦定型，將調(diào)度、支配人們的思想與行為。因此，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)文化，尤其是它的價(jià)值系，發(fā)揮其積極性，限制其消極性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有些文化商品已經(jīng)逐漸成形，一些地方和部門(mén)希望把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，按文化產(chǎn)業(yè)化的理論來(lái)考慮，這種思路完全可以理解，但要認(rèn)真考慮地區(qū)的歷史文化，應(yīng)該避免只追求短期的經(jīng)濟(jì)效益和盲目的文化開(kāi)發(fā)，不能使傳統(tǒng)文化被單純產(chǎn)業(yè)并吞而失去原有的文化含意。地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該連接于整個(gè)地方傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，使傳統(tǒng)文化保持長(zhǎng)久的生命力，地方文化產(chǎn)業(yè)也才能持續(xù)發(fā)展。有專(zhuān)家以旅游為例，認(rèn)為民俗與旅游是一對(duì)孿生兄弟，目前以發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)為核心的生存環(huán)境已代替了過(guò)去農(nóng)耕文明為主的生存環(huán)境，其結(jié)果是一方面旅游經(jīng)濟(jì)中傳統(tǒng)民俗在旅游環(huán)境下得到足夠重視，民眾產(chǎn)生民俗自我體認(rèn)；另一方面，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，民俗也發(fā)生了變異，創(chuàng)造、享用群體相對(duì)分離。而最好的解決方式就是扎根于民族文化土壤中，在鞏固傳統(tǒng)與適應(yīng)環(huán)境變異中讓民俗和旅游實(shí)現(xiàn)雙贏。

    旨在推進(jìn)亞洲各國(guó)民俗學(xué)的交流、發(fā)展和繁榮的國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)成立于1996年，由中國(guó)的民俗專(zhuān)家首先發(fā)起。國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)中國(guó)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)苑利介紹說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，中國(guó)民俗研究已經(jīng)開(kāi)展一段時(shí)間了，為了能在更開(kāi)闊的視野中看問(wèn)題，從制度上、組織上建立一個(gè)穩(wěn)固的亞洲民俗學(xué)術(shù)交流運(yùn)作系統(tǒng)，于是成立了該協(xié)會(huì)。”有著2800多年歷史的華夏古城――襄樊是楚文化的發(fā)祥地，又是國(guó)家首批公布的歷史文化名城，文化底蘊(yùn)深厚。“楚文化作為中國(guó)南方文化的代表，其稻作文化影響深遠(yuǎn)。”國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央民族大學(xué)教授陶立番告訴記者，“荊楚文化與亞洲，尤其是韓國(guó)、日本關(guān)系尤為密切。譬如端午節(jié)，每年端午，中國(guó)人吃粽子、賽龍舟、祭奠屈原，韓國(guó)江陵也舉行盛大的農(nóng)耕祭祀活動(dòng)――端午祭，而日本在端午節(jié)的一些習(xí)俗和中國(guó)古代荊楚地區(qū)的習(xí)俗同樣有著很多相似的部分。”此次會(huì)議期間，各國(guó)代表通過(guò)實(shí)地考察和會(huì)議研討，對(duì)荊楚文化及其與周邊國(guó)家的傳統(tǒng)文化的關(guān)系也進(jìn)行了廣泛的比較研究。
（轉(zhuǎn)自：《中國(guó)文化報(bào)》（記者 陳昆））