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莜面、清真茶湯、布里亞特包子、翁牛特刺繡、蒙古唐卡……走進(jìn)一個(gè)個(gè)潔白的蒙古包，非遺美味與非遺手工藝品迎接八方來客，近百位非遺傳承人齊聚內(nèi)蒙古阿爾山。

6月12日至14日，以“人民的非遺 人民共享”為主題的2021年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示內(nèi)蒙古主會場活動(dòng)在阿爾山市舉辦。

內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳副廳長蔚治國表示，要深刻認(rèn)識加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，讓非遺保護(hù)成果為人民共享，并聚焦鄉(xiāng)村振興，繼續(xù)鞏固非遺助力脫貧攻堅(jiān)成果，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合發(fā)展，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活。

活動(dòng)期間，主辦方開展了一系列形式多樣的非遺宣傳展示體驗(yàn)活動(dòng)，集中呈現(xiàn)了內(nèi)蒙古自治區(qū)非遺保護(hù)成果。記者觀察到非遺如何在這里活態(tài)傳承，真正實(shí)現(xiàn)人民共享。

阿爾山禮物文創(chuàng)展 

共享非遺 共享美好生活

圣泉廣場上，碧藍(lán)如洗的天空下，蒙古包顯得尤為圣潔美麗。蒙古包里展示展銷傳統(tǒng)工藝及文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)，“內(nèi)蒙古味道”美食體驗(yàn)活動(dòng)在這里舉行。阿爾山當(dāng)?shù)鼐用衽c遠(yuǎn)方的游客穿梭于數(shù)十個(gè)蒙古包之間，品嘗非遺美食，精心挑選喜愛的非遺手工藝品。

小米面放進(jìn)碗里，溫水拌開，吳文昌左手抬起龍嘴大銅壺，右手里的碗順下去，沖上滾燙的熱水，再撒上紅糖、白糖、芝麻、葡萄干等，他熟練地沖出了一碗香醇、誘人味蕾的茶湯。吳文昌是來自內(nèi)蒙古包頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清真茶湯的傳承人，做了二十幾年的茶湯。他早年在街頭擺攤，2016年，在包頭的喬家金街，吳文昌有了自己的店面，“經(jīng)濟(jì)上有了很大提高”。成為了傳承人后，國家每年發(fā)放補(bǔ)助，吳文昌意識到必須把祖上這門手藝傳下去，“現(xiàn)在國家保護(hù)非遺傳承，對非遺保護(hù)力度很大。”他和兒子商量，“你要學(xué)就和我專門學(xué)做茶湯，不學(xué)我就傳給別人了。”兒子在大學(xué)畢業(yè)后，最終選擇了子承父業(yè)，成為老吳茶湯的第五代傳人。吳文昌告訴記者，周邊人看到他制作的茶湯后，覺得“這是門好生意”，如今包頭已經(jīng)有二十幾家賣茶湯的了。

“價(jià)格不貴，小物件很實(shí)用，還能放在家里當(dāng)裝飾品。”一位游客挑選著笤帚苗手編工藝品，這些商品價(jià)格在十塊到幾十塊不等。笤帚苗一般用來制作打掃工具，在王淑潔的手中，不起眼的笤帚苗做成了小蒙古包的形狀，搭配鮮艷的絲線，掛上中國結(jié)，搖身一變就成為精致的手工藝品。王淑潔來自“中國笤帚苗之鄉(xiāng)”內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗，是草原笤帚苗手編技藝傳承人，從小耳濡目染，和長輩學(xué)到了技藝，后來成立了手工合作社。

顧客挑選笤帚苗手工藝品

在國家脫貧攻堅(jiān)政策支持下，王淑潔所在的隆昌鎮(zhèn)建立起8家笤帚苗廠。2020年，王淑潔以每年一萬五的優(yōu)惠租金，租用了其中一間廠房，成為裕民手編笤帚苗加工廠的廠長，“國家給建的，我們租過來，能壯大村集體經(jīng)濟(jì)，也能帶動(dòng)地方剩余勞動(dòng)力。”王淑潔免費(fèi)培訓(xùn)村民，村民學(xué)會了手藝，就可以在家門口的廠子工作，“農(nóng)閑的時(shí)候，廠子加上合作社有四五十人，做一件發(fā)一件工資。這幾年我們當(dāng)?shù)卣容^支持笤帚苗產(chǎn)業(yè)，我們也做的挺好的。”因?yàn)閹?dòng)村民就業(yè)，王淑潔獲得了“全國巾幗建功標(biāo)兵”的榮譽(yù)稱號，也成為內(nèi)蒙古自治區(qū)婦女代表。

同樣來自赤峰的阿拉坦其其格，憑借靈巧的雙手，一針一線，繡出草原風(fēng)情，繡出美好生活。阿拉坦其其格身穿一件墨綠底色，繡滿花朵的蒙古族長袍，手中拿著一件刺繡成品。她告訴記者，“這都是一針一針繡出來的，一件要繡上六七天。”阿拉坦其其格是一位蒙古族刺繡大師，13歲開始和奶奶學(xué)習(xí)刺繡，二十多年來，傳承著翁牛特刺繡這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。翁牛特旗的蒙古族服飾刺繡手藝大多是家庭傳承，阿拉坦其其格建立刺繡作坊，成為傳道授業(yè)的老師，“教出了300多個(gè)學(xué)生”，為傳統(tǒng)手藝開拓了更大的發(fā)展空間，并受邀外出講學(xué)，“非遺項(xiàng)目我們出去當(dāng)老師，一年能收到5000塊錢。”刺繡的手藝一年為她帶來三萬多的收入。

阿拉坦其其格展示刺繡作品

阿拉坦其其格的刺繡作品與時(shí)俱進(jìn)，留下了鮮明的時(shí)代印跡，她向記者展示了“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”的大幅刺繡，她希望“用刺繡紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨百年”。

非遺走入校園

在2021年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示內(nèi)蒙古主會場活動(dòng)中，來自內(nèi)蒙古自治區(qū)的15個(gè)自治區(qū)非遺工作先進(jìn)集體、48名先進(jìn)個(gè)人及10個(gè)自治區(qū)非遺進(jìn)校園優(yōu)秀案例、10個(gè)自治區(qū)旅游融合優(yōu)秀案例分別獲得表彰。

蒙古族四胡大師阿古拉是受到表彰的先進(jìn)個(gè)人之一。“我從7歲開始拉四胡，我拉四胡已經(jīng)五十多年了，四胡伴隨著我的成長，幸福了我的一生，也閃亮了我的一生。”作為中國當(dāng)代四胡領(lǐng)軍人物，阿古拉傳遞著四胡帶來的幸福，多年來一直從事四胡義務(wù)教育工作，培養(yǎng)出四胡愛好者千余人。

幾十年來，阿古拉一直活躍在舞臺上，展現(xiàn)四胡音樂文化。近幾年，他致力于興安盟地區(qū)四胡培訓(xùn)，推動(dòng)四胡進(jìn)入校園，多方面努力傳承四胡文化。

非遺融入生活，豐富人民群眾精神文化生活。阿古拉說，四胡文化是在草原的生活生產(chǎn)逐漸形成的，發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了幾千年的歷史，對今天的社會文化起著重要作用。興安盟地區(qū)拉四胡的農(nóng)牧民有五萬多人，每年夏天，在城鎮(zhèn)、農(nóng)村，到處是拿著四胡演奏娛樂的老百姓。四胡促進(jìn)興安盟的社會和諧、民族團(tuán)結(jié)。

相比四胡，馬頭琴是更廣為人知的蒙古族民族樂器。興安盟首屆“小小傳承人”馬頭琴演奏技藝大賽，是非遺宣傳展示活動(dòng)之一。

“小小傳承人”馬頭琴演奏技藝大賽參賽選手

十歲的吳燚利其僅僅學(xué)習(xí)了兩年的馬頭琴，一曲《黑駿馬》演奏得韻味十足，節(jié)奏把控張弛有度；八歲的包宇睿和九歲的劉晨駿是一對兒表兄弟，因?yàn)椤短K和的小白馬》喜歡上馬頭琴；青少年組的凌逸斌在巴達(dá)爾胡中心學(xué)校學(xué)習(xí)馬頭琴，好奇之下接觸馬頭琴，慢慢堅(jiān)持下來。

海巴特爾（音）老師任教于巴達(dá)爾胡中心學(xué)校，帶著兩個(gè)學(xué)生參加比賽。他介紹，學(xué)校開展馬頭琴課近十年了，自己教了三年的課，幾乎全校學(xué)生都接觸過馬頭琴課，小朋友們都非常喜歡。

“馬頭琴是蒙古族人民和我們國家的文化瑰寶，馬頭琴課程讓孩子了解民族、國家的非遺文化，讓他們能夠?qū)⑵鋫鞒邢氯ァ！焙０吞貭栒f。

馬頭琴演員謝呼格吉樂圖每周日都在阿爾山二小為六十多個(gè)學(xué)生義務(wù)教授馬頭琴，他覺得，“非遺傳承還是要從娃娃抓起”。

阿爾山市非遺保護(hù)中心主任張來輝介紹，在馬頭琴之外，白狼林俗樹皮畫的傳承人也將非遺帶進(jìn)校園，經(jīng)常在當(dāng)?shù)匦W(xué)做樹皮畫手工藝的義務(wù)教學(xué)。

挖掘非遺資源 非遺與時(shí)代同行

阿爾山市“白狼林俗樹皮畫”以白樺樹上剝落的樹皮為主要原料，是白狼鎮(zhèn)的一種傳統(tǒng)手工藝技藝。為打造非遺品牌，培養(yǎng)更多的非遺手工制作者，文化和自然遺產(chǎn)日期間，阿爾山市舉辦了白狼林俗樹皮畫技能大賽，比賽分為成品畫評比和現(xiàn)場制作兩部分。

半個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，白狼鎮(zhèn)的趙桂華完成了限時(shí)“命題作文”，一朵出淤泥而不染的荷花在她手中的剪刀下“綻放”。趙桂華在十名參賽選手中拔得頭籌，獲得一級大師的稱號和獎(jiǎng)品。趙桂華說，做樹皮畫有十多年了，早先的樹皮畫就是在家里隨便做一下，現(xiàn)在樹皮畫的技藝更好了，收入也更高了，有時(shí)一個(gè)月能掙四千多塊錢。據(jù)了解，當(dāng)?shù)卮迕窠邮芘嘤?xùn)，學(xué)成后與阿爾山市林俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司簽訂收購合同，樹皮畫幫助他們脫貧。

張來輝說，“我們在2020年，通過非遺就業(yè)工坊幫助他們申請了大概一百萬的專項(xiàng)資金，用于產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)，開展培訓(xùn)，購買設(shè)備。”

在阿爾山，非遺資源通被不斷挖掘，為精準(zhǔn)扶貧有效利用。明水河鎮(zhèn)西口村是阿爾山貧困戶最集中的地區(qū)。張來輝告訴記者，西口村原來就有柳編廠和老手藝人，但沒有再做這項(xiàng)手工藝。2020年，通過開展非遺普查，了解到西口村有許多手藝人，柳編難度不是太大，很多老百姓直接上手就能做，可以帶動(dòng)就業(yè)。于是，請專業(yè)的老師培訓(xùn)村民，把柳編作為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鄉(xiāng)村振興的項(xiàng)目，幫助村民宣傳、銷售。

西口村不僅有非遺手工藝，還有自己的文旅IP“西西”。西口村以“慢種慢養(yǎng)慢生活”為理念，以文化旅游帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。政府邀請灌木文化設(shè)計(jì)了西口村動(dòng)漫形象“西西”和一系列衍生文創(chuàng)產(chǎn)品。

慢西西文創(chuàng)展

灌木文化設(shè)計(jì)師蘇涵告訴記者，“‘西西’的形象是我們根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)、林體系，以土豆和松果的元素設(shè)計(jì)而成的。《慢西西的童話生活》系列繪本很受歡迎，包括做樹皮畫、尋找神鹿等五個(gè)小故事，融合了當(dāng)?shù)厣裨挕！?

在阿爾山的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，樹皮畫的非遺元素也被融入其中，“用非遺與時(shí)代流行產(chǎn)品結(jié)合，讓年輕人也喜歡上傳統(tǒng)文化。”蘇涵說。（攝影：張影）