69成人免费看,69成人网|69福利影院_69国产超薄丝袜足j在线直播分享

編者按：當(dāng)下，對(duì)于準(zhǔn)備回到工作崗位或暫不工作的人們來(lái)說(shuō)，正是充電學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。為進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)普及，深化保護(hù)工作者、傳承人及公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解和認(rèn)知，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播效果，本公眾號(hào)推出“非遺知識(shí)課堂”專(zhuān)題。非常時(shí)期，讓非遺陪伴你安心、靜氣、長(zhǎng)知識(shí)。

本篇，我們繼續(xù)來(lái)聊戲曲表演中重要的舞臺(tái)道具——盔頭。

一、盔頭行簡(jiǎn)史

盔頭行業(yè)究竟產(chǎn)生于何時(shí)，目前并無(wú)明確的資料記載。民間傳說(shuō)盔頭制作始于唐代。北京曾有的盔頭作、盔頭巷等坊巷，據(jù)說(shuō)大概在元明時(shí)期就已存在，后一直延續(xù)到清朝末年至民國(guó)初期。有資料顯示，清末民初北京的盔頭行業(yè)十分興盛，有文字記載的盔頭鋪有數(shù)十家之多。

作為一種舞臺(tái)表演的道具，盔頭的制作技藝雖在很大程度上來(lái)自實(shí)用冠帽，但也在漫長(zhǎng)的實(shí)踐與摸索中逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，其中最突出的就是材料的紙質(zhì)化和造型的藝術(shù)化，這在硬盔制作中體現(xiàn)得尤為明顯。而日常生活中的硬盔在隋唐時(shí)期即已有之，當(dāng)時(shí)的硬盔采用紙絹為襯、銅鐵為骨。

戲中使用紙質(zhì)道具的文字記錄出現(xiàn)在元代。元末南戲《琵琶記》和元雜劇《保成公徑赴澠池會(huì)》中就分別提到紙糊的帽子和斧子。宋元筆記或雜劇等文字資料中提到的虎頭盔、紫金盔、椀子盔、鳳翅盔、八角紅纓桶子帽等，幾乎都可以在目前現(xiàn)存的盔頭造型中找到對(duì)應(yīng)之物。元人南戲《幽閨記》（又名《拜月亭》）甚至提到了“耳不聞”。

圖1 梅蘭芳出演《貴妃醉酒》時(shí)戴鳳冠

任何一個(gè)行業(yè)的誕生都是社會(huì)生產(chǎn)不斷細(xì)化分工的結(jié)果，盔頭行也是如此。唐代大規(guī)模梨園活動(dòng)必然帶動(dòng)相應(yīng)的作坊和少府雜匠的發(fā)展，以至于史料中記載，唐高宗時(shí)期朝廷不得不停擺“南北中尚、梨園、作坊，減少府雜匠”。而唐玄宗時(shí)代，大量樂(lè)舞伶人所戴芙蓉冠等演出帽冠，必定不會(huì)是皇室貴族所戴金翠實(shí)物。如此，自周代以來(lái)延續(xù)了數(shù)百上千年的弁師之制便有了分野的必要。盔頭行業(yè)大概就這樣誕生了。

二、北京盔頭行

弁師，即做帽子的師傅。周代弁師是一種官職，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)宮廷冠帽制作。秦漢時(shí)期歸少府，隋唐時(shí)歸尚衣局，明代專(zhuān)設(shè)巾帽局，屬內(nèi)府。《明會(huì)典》中記載，當(dāng)時(shí)的帽匠不僅有官匠、民匠之分，還有輪班匠和坐匠。輪班匠和坐匠都應(yīng)當(dāng)屬于民匠，只不過(guò)坐匠當(dāng)以制作冠帽為固定職業(yè)，亦即有固定的鋪?zhàn)鳎瑢?zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)帽業(yè)。北京元明時(shí)期盔頭巷的存在大概就是盔頭坐匠比較集中的坊巷。

清代內(nèi)務(wù)府營(yíng)造司工程冊(cè)中也多次提到家匠和民匠。家匠當(dāng)為宮廷或官府內(nèi)部長(zhǎng)期任職的匠人，民匠則指民間匠人。根據(jù)清宮檔案中的記載，清代的“盔頭作”當(dāng)隸屬于內(nèi)務(wù)府造辦處。后來(lái)隨著大清帝國(guó)的漸趨衰微、日不敷出，越來(lái)越多的宮廷匠人散落民間并由此帶動(dòng)了民間盔頭業(yè)的蓬勃發(fā)展。

圖2 1959年北京盔頭社全體社員合影

圖3 盔頭社老師傅周文敏

這些盔頭業(yè)者當(dāng)時(shí)主要聚集在北京前門(mén)地區(qū)的廊坊頭條、廊坊二條、糧食店街，原宣武門(mén)外陜西巷、校尉營(yíng)、虎坊路，以及原崇文門(mén)西草市街等地。其中，尤以西草市街為盛。這里形成了所謂的“戲裝一條街”。錦華號(hào)是草市街上最早開(kāi)設(shè)的盔頭鋪之一。李春等人開(kāi)設(shè)的“三順戲衣莊”亦在此地。很多戲衣莊不止經(jīng)營(yíng)戲衣，兼有盔頭買(mǎi)賣(mài)或租賃業(yè)務(wù)，因此，規(guī)模大的戲衣莊通常也聘有盔頭師傅。

圖4 南沙灘盔頭社的老藝人

民國(guó)初期，時(shí)局不穩(wěn)，戰(zhàn)亂頻仍，包括盔頭在內(nèi)的各種小手工業(yè)不斷遭受沖擊，尤其是經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，至中華人民共和國(guó)成立前夕，北京專(zhuān)門(mén)制作盔頭的店鋪只剩四五家，如錦華號(hào)、聚順號(hào)、華林昌等。1955年4月1日，北京市盔頭戲具生產(chǎn)合作社（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“盔頭社”）正式成立。短短的兩三年之內(nèi)，盔頭社迅速壯大，由最初的46名入社者發(fā)展到300多人。經(jīng)歷了短暫的繁榮之后，盔頭社從上世紀(jì)60年代初開(kāi)始沒(méi)落，不久發(fā)生合并轉(zhuǎn)產(chǎn)，直至解散。

圖5 蘇州劇裝廠盔頭生產(chǎn)車(chē)間

除了北京，20世紀(jì)50年代全國(guó)還有很多地方都建立了盔頭生產(chǎn)合作社，隨后也經(jīng)歷了與北京盔頭社大致相同的命運(yùn)。

圖6 潮劇盔頭制作技藝汕頭市級(jí)代表性傳承人陳衍庭

改革開(kāi)放以后，隨著我國(guó)戲曲事業(yè)的發(fā)展，曾經(jīng)的一些盔頭從業(yè)者重新恢復(fù)盔頭制作與生產(chǎn)，但是規(guī)模人數(shù)已大不如前。

三、北方李氏盔頭

21世紀(jì)以后，得益于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在全國(guó)范圍內(nèi)的廣泛開(kāi)展，傳統(tǒng)盔頭制作技藝受到關(guān)注，并被一些地方納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。北京市級(jí)代表性傳承人李繼宗先生是目前戲曲盔頭制作技藝傳承實(shí)踐的代表人物之一，這得益于他從小做盔頭學(xué)徒以及先后在北京盔頭社和北方昆曲劇院工作的豐富經(jīng)歷。李繼宗不僅擅長(zhǎng)盔頭制作技藝，而且擅長(zhǎng)“盔箱”，即管理盔頭，因此能夠很好地將幕后的盔頭制作技藝與臺(tái)前的戲曲藝術(shù)實(shí)踐融合在一起。

圖7 戲曲盔頭制作技藝北京市級(jí)代表性傳承人、北方昆曲劇院已退休的高級(jí)舞美技師李繼宗先生點(diǎn)綢

圖8 李繼宗之子李學(xué)良示范李氏盔頭制作：點(diǎn)綢

圖9 李繼宗之女李學(xué)蘭示范李氏盔頭制作：黑點(diǎn)

圖10 李繼宗之女李學(xué)蘭示范李氏盔頭制作：瀝粉

盔頭制作技藝在李氏家族世代相傳，目前已傳至第五代。李氏盔頭技藝的特點(diǎn)是規(guī)模大，技術(shù)門(mén)類(lèi)齊全，不僅囊括了從硬盔到軟盔和切末的全部盔頭制作門(mén)類(lèi)，而且包含了絨球、穗子和點(diǎn)翠等盔頭輔助行業(yè)。這在目前的盔頭行中是十分難得的。

圖11 李繼宗在北京聯(lián)合大學(xué)授課

圖12 李繼宗為弟子傳授技藝

為了讓更多的人了解、熱愛(ài)盔頭并傳承盔頭制作技藝，李繼宗先生及其孫子李鑫多次在高校、圖書(shū)館、文化館、科研機(jī)構(gòu)等場(chǎng)所公開(kāi)授課，傳授盔頭制作技藝。

（圖片：部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)權(quán)益歸權(quán)利者所有）