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李增恒：“踢場子”踢成了“東方花神”

    “六六旦，綏德漢。高原舞叢葩艷。巧手舞花扇，輕足戲鼓點(diǎn)。扭如風(fēng)擺柳，行若水漂船。……爆竹鬧管弦，嗩吶綻紅氈。碎步悄然入洞房，誰人焉能辨女男！”

    看過李增恒表演“踢場子”的觀眾里，至今仍有很多人以為，臺(tái)上扮演旦角的是個(gè)腿腳利落的老太太。卸了妝，人們不禁驚訝，眼前這個(gè)瘦小單薄的老人，竟是個(gè)男的。他，就是陜北綏德秧歌的傳承人，人們口中常說的“六六旦”。

李增恒（右二）

    寧看“六六旦”，不吃油撈飯

    李增恒生于1928年，“六六旦”是他的藝名，因?yàn)樗诩遗判欣狭谘砀璞硌葜杏忠缘┙锹劽匀藗兙徒o了他這樣的稱呼。在陜北民間，流傳著 “寧看‘六六旦"，不吃油撈飯”的說法。人們?yōu)榱四芸瓷稀傲钡亩藞鲎樱词挂軒资锫坊蚴钦`上一餐油炒撈飯，也覺得值得。

    李增恒自小喜歡鬧秧歌，他跳的踢場子也叫小場子，是陜北秧歌的一種，參加人數(shù)為偶數(shù)，多表現(xiàn)男女愛情、生活情趣，格調(diào)詼諧而滑稽。那時(shí)的女角被稱作“包頭”，全是由男的來扮演的，因?yàn)槔钤龊愕膫€(gè)頭比較小，所以只能讓他扮演旦角。

    1949年，21歲的李增恒第一次與鄰村的林新槐一起跳二人場子，因?yàn)樗缪莸牡┙腔铎`活現(xiàn)，受到了鄉(xiāng)親們的喜愛。李增恒嗓子不好，主要是跳，那時(shí)候很多人都愿意教他，說他跳得好、有悟性。后來，他就一門心思地和村里一個(gè)叫閆文斌的老師學(xué)了旦角，邊學(xué)邊跳，并且一跳就是60年。

    李增恒在學(xué)跳旦角的過程中下了不少功夫。為了學(xué)習(xí)女性的舉止、動(dòng)作，幫助表演，他在日常生活中就注意觀察、練習(xí)。過去人們買不起鏡子，李增恒就在太陽底下對(duì)著自己的影子練。后來他花了3塊錢買了個(gè)鏡子掛在家里的門上，晚上從地里回來，就對(duì)著鏡子做動(dòng)作，拿上笤帚當(dāng)扇子練習(xí)。他在村里還學(xué)習(xí)很多女人走路的樣子，人家在前面走，他就在后面跟著學(xué)，學(xué)會(huì)以后，又和舞臺(tái)上、電影里的城市女性的動(dòng)作特點(diǎn)結(jié)合起來，經(jīng)過研究和學(xué)習(xí)，他總結(jié)創(chuàng)造出了自己的表演方法：走步要走得平穩(wěn)，像水上漂。

    在刻苦鉆研和努力練習(xí)下，李增恒扮演的旦角惟妙惟肖，“包頭”的動(dòng)作質(zhì)樸、活潑，包含了農(nóng)村女性的諸多特點(diǎn)。表演雖有套路，但李增恒即興創(chuàng)造的成分很多，他把陜北姑娘的俊俏、靈巧、含羞、嬌媚表現(xiàn)得機(jī)動(dòng)靈活。

    邊學(xué)邊跳邊摸索

    據(jù)李增恒講，過去看“踢場子”，都要用線把男女觀眾分開，觀眾都要分開，更別說演員了。演員都是男扮女裝，誰也不能看誰，都是聽著鼓點(diǎn)，自己跳自己的。老一輩藝人說，互相瞅的、互相看的都是不正經(jīng)的，如果一起笑是會(huì)被觀眾罵的。

    1955年，李增恒被當(dāng)?shù)馗栉鑸F(tuán)選拔去綏德禮堂演出，歌舞團(tuán)的同志在排練時(shí)提意見說，表演應(yīng)該有笑容、有表情交流。從那時(shí)候開始，李增恒在表演時(shí)就開始笑了，之后，觀眾都反映說這樣表演出來的效果非常好。

    同一年，李增恒進(jìn)京參加了第一次民間文藝匯演，那是他第一次進(jìn)入劇場演出，感覺很不一樣。以前表演時(shí)，他都是用過年貼對(duì)聯(lián)的紅紙涂腮紅和嘴唇，那次演出卻有專門的化妝師給他們化妝。李增恒說：“那次演出之后，我們開了眼界，也從綏德弄了一些化妝品，開始在表演時(shí)化妝了。”裝飾的變化帶動(dòng)了舞蹈形式的創(chuàng)新。李增恒在邊學(xué)邊跳的過程中不斷摸索，將原來沒有變化、過于死板的踢場子動(dòng)作、步法做了一些改動(dòng)，改動(dòng)之后的動(dòng)作靈活了很多。

    1963年，中央歌舞團(tuán)邀請(qǐng)李增恒到北京排練大秧歌，并在歌舞團(tuán)兼任舞蹈課。后來他又在北京舞蹈學(xué)院帶了幾個(gè)月的課。在教學(xué)生的過程中，學(xué)生們常問踢場子中的這些動(dòng)作叫什么，李增恒答不上。后來他問過許多老藝人，但人們也都只會(huì)跳，從來沒給起過什么名字。于是，李增恒自費(fèi)走訪了很多老藝人和專家，征求他們的意見，給每個(gè)舞蹈動(dòng)作起了名字。有了名字，教起學(xué)生們就方便了很多，也更利于這門技藝的傳承。

    “文革”的時(shí)候踢場子不讓跳了，到了1982年，為保護(hù)一大批散落在鄉(xiāng)野的民間藝術(shù)家，榆林地區(qū)成立了民間藝術(shù)團(tuán)，李增恒進(jìn)入了國家事業(yè)單位，成為了專業(yè)舞蹈演員。后來，李增恒隨榆林民間藝術(shù)團(tuán)應(yīng)邀出訪法國、德國、瑞士等許多國家進(jìn)行表演，所到之處均受到熱烈歡迎，還得到了“東方花神”的美譽(yù)。李增恒說：“雖然我聽不懂外語，但他們打的手勢我能看懂，都沖我翹大拇指。”
動(dòng)作好教，韻味難學(xué)

    如今，李增恒已經(jīng)80歲了，在第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人中，他也稱得上是高齡藝人，但在舞臺(tái)上，在震天的鑼鼓和喜慶的嗩吶聲中，他靈活的身影甚至讓人們手中的相機(jī)捕捉不住。輕盈的舞姿、靈活的動(dòng)作、豐富的表情……人們在舞臺(tái)上看到的，分明是一個(gè)嬌羞活潑的陜北小媳婦形象。

    出名之后的李增恒沒有半點(diǎn)驕傲，樸實(shí)的老人對(duì)待跟自己學(xué)跳秧歌的人很有耐心，不怕麻煩。他說：“只要有人愿意學(xué)，我就很樂意教。”但是大多數(shù)拜師學(xué)跳踢場子的人都只學(xué)到動(dòng)作步伐，卻學(xué)不到其中包含的韻味。對(duì)此，李增恒有些遺憾。他現(xiàn)在很希望找到個(gè)有悟性和耐性的學(xué)生，把自己一身的表演技能傳承下去。他說，舞蹈不像音樂，可以錄音，容易收藏，要是能把跳舞的內(nèi)容都錄下來進(jìn)行整理，讓人們學(xué)著跳，也是好的。他認(rèn)為由男性來詮釋女性角色往往別有韻味，但現(xiàn)在學(xué)旦角的男人越來越少了，男旦的絕技面臨著失傳。他笑指著身邊的一個(gè)男孩說：“這娃是北京舞蹈學(xué)院大一的學(xué)生，他愿意跟我學(xué)旦角，托人跟我說了，今年正月初六他就住到了我們家，用放假的時(shí)間跟我學(xué)。他學(xué)得不錯(cuò)，挺能吃苦，這娃挺好的。”

    采訪結(jié)束后，我問攝影記者在代表性傳承人的專場演出中有沒有拍到陜北秧歌傳承人的照片，他說：“就是扭秧歌的那個(gè)老太太吧？”我說，他是個(gè)老頭兒，已經(jīng)80歲了，他叫李增恒。

    （來源：福客網(wǎng)）
    （編輯：江曉雯）