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初夏時(shí)節(jié)，李景洲的登封窯傳承保護(hù)基地內(nèi)植物郁郁蔥蔥，更顯靜謐。如今，這里已成為很多人來河南登封研學(xué)、旅游的必到之處。每天前來觀光的人絡(luò)繹不絕，有時(shí)一個(gè)旅游團(tuán)過來就能買走價(jià)值一兩萬元的產(chǎn)品。該基地為登封窯陶瓷燒制技藝的傳承和保護(hù)注入了新的活力。

河南登封嵩山地區(qū)陶瓷遺址、遺存眾多。李景洲成長在瓷區(qū)，從小就有在窯場玩耍、揀瓷器的經(jīng)歷。他與陶瓷結(jié)下不解之緣是在1985年，那年李景洲31歲，在登封四中教書，學(xué)校與登封陽城遺址發(fā)掘地為鄰。當(dāng)時(shí)，遺址正在挖掘，一些考古專家就住在學(xué)校里。課余閑暇，李景洲經(jīng)常有機(jī)會(huì)看到出土文物。通過與專家的多次接觸，他了解了不少有關(guān)嵩山陶瓷的知識(shí)，進(jìn)而明白了嵩山陶瓷在中國陶瓷史上的地位和重要價(jià)值。后來的日子里，搜集陶瓷標(biāo)本便成了他的“要事”——哪里有新開挖的建筑工地，他就跟在工程車的后面跑，山里的溝溝坎坎總有他搜揀陶瓷標(biāo)本的身影。10多年里，他跑遍了嵩山地區(qū)所有的陶瓷遺址，搜集了3萬余件嵩山陶瓷標(biāo)本。

陶瓷標(biāo)本的搜集很難、很累，但更難的是對(duì)標(biāo)本的整理歸類。面對(duì)半屋子的陶瓷標(biāo)本，要逐一搞清楚它們的燒造年代、功能屬性、生產(chǎn)工藝、裝飾技藝等，談何容易。那段時(shí)間，李景洲只要從單位回到家，就一頭鉆進(jìn)瓷片堆里，認(rèn)真地挑揀、拼對(duì)、記錄，一張張地畫圖。有些實(shí)在搞不懂的，就找專業(yè)書籍對(duì)照，找老藝人求教。為給標(biāo)本分類，他還經(jīng)常跑到河南禹州、汝州和陜西銅川的窯區(qū)，甚至去江西景德鎮(zhèn)找專家，向他們求教。專家學(xué)者看到一名普通教師為幾塊瓷片大老遠(yuǎn)來討教，無不慷慨相授。終于，又經(jīng)過3年努力，李景洲把登封窯標(biāo)本的器形、紋飾、技藝、題材基本弄清楚了。

這時(shí)，李景洲已不滿足于瓷片搜集和文獻(xiàn)整理，他對(duì)恢復(fù)傳承嵩山陶瓷產(chǎn)生了強(qiáng)烈的渴望。2006年，李景洲毅然辭職，一門心思投入對(duì)嵩山陶瓷的調(diào)查和研究。依據(jù)自己搜集到的所有陶瓷標(biāo)本，他邀請(qǐng)國內(nèi)知名陶瓷專家召開了第一次“嵩山古陶瓷研究論證會(huì)”。與會(huì)人員對(duì)嵩山地區(qū)能夠出現(xiàn)這么多陶瓷品類表示驚訝，對(duì)陶瓷標(biāo)本上優(yōu)美的裝飾圖案嘖嘖稱贊。專家認(rèn)為，嵩山古陶瓷的代表——登封窯的陶瓷燒造可追溯到隋唐時(shí)期，其燒制技藝堪稱一流，若是任其流失，著實(shí)可惜。

說者無意，聽者有心。李景洲由此堅(jiān)定了把登封窯陶瓷燒制技藝傳承下去的信心。隨后，他成立了嵩山古陶瓷研究學(xué)會(huì)，并辦起了登封窯廠。當(dāng)廠子開始投入生產(chǎn)后，他才真正意識(shí)到恢復(fù)傳承這條路的艱辛和漫長。

“珍珠地”是登封窯的代表產(chǎn)品，而“珍珠地”的制作遠(yuǎn)不是人們所想象的那么簡單。李景洲請(qǐng)來上個(gè)世紀(jì)曾在陶瓷廠干過的老藝人作指導(dǎo)，帶領(lǐng)一幫親戚、朋友，從打料、和泥、制胎、上化妝土到施釉、燒制……無論春夏秋冬，李景洲都泡在實(shí)驗(yàn)室里，面對(duì)著瓶瓶罐罐，思索著一個(gè)個(gè)方案，一天下來累得全身像散了架一樣。功夫不負(fù)有心人，2009年，登封窯的“珍珠地”、青瓷產(chǎn)品相繼面世。

李景洲認(rèn)為，僅僅生產(chǎn)老產(chǎn)品是不夠的，社會(huì)在發(fā)展，還必須推出具有時(shí)代意義的新產(chǎn)品。2010年，幾經(jīng)試驗(yàn)， 李景洲推出了登封窯水墨瓷——將水墨畫燒制在古色古香的瓷瓶上，使這些產(chǎn)品更有文化韻味，很快便得到了專家和社會(huì)的認(rèn)可。

為了讓更多的人加入登封窯陶瓷燒制技藝的傳承保護(hù)隊(duì)伍，如今，李景洲又想了一招：采取“非遺+農(nóng)戶”的方式，組織當(dāng)?shù)刭x閑在家的農(nóng)民，向其傳授生產(chǎn)技藝，統(tǒng)一培訓(xùn)、統(tǒng)一配料，并按照一定標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一回收——這樣既可以選出穩(wěn)定的人才培養(yǎng)隊(duì)伍，又可以通過“非遺+扶貧”的方式增加群眾收入。

李景洲的想法得到地方政府和群眾的積極響應(yīng)。他有信心，在不久的將來，可以帶動(dòng)更多的家庭走上致富的道路，同時(shí)也能讓登封窯陶瓷燒制技藝在民間落地生根。