69成人免费看,69成人网|69福利影院_69国产超薄丝袜足j在线直播分享

楊家莊永音法鼓傳承人楊奎舉（攝影：趙梵汐）

各有絕活的文武場(chǎng)

法鼓外出表演稱為“出會(huì)”。出會(huì)的時(shí)候，按既定路線沿途行進(jìn)表演叫做“行會(huì)”，在固定地點(diǎn)的表演稱為“設(shè)擺”。表演過程又分為兩個(gè)部分：“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”。

文場(chǎng)指的是法鼓會(huì)的儀仗執(zhí)事，楊家莊永音法鼓會(huì)出會(huì)表現(xiàn)的是太子出巡的場(chǎng)面，因此配有各種模仿皇家儀仗的華美器物。如：大纛、軟硬對(duì)、燈牌、高照、串燈、九圖燈、茶炊子、龍?bào)狻⒁旅毕涞取８鞣N執(zhí)事雕龍掛彩，制作精美，軟硬對(duì)和鼓箱上有名家題字，各式燈彩都由玻璃鑲嵌，夜間設(shè)擺時(shí)流光溢彩，金碧輝煌。

茶炊子、龍?bào)獾绕魑锉緸樵缙谛袝?huì)時(shí)擔(dān)水燒茶的實(shí)用家什，因做工精細(xì)美觀而漸漸失去其使用功能，也作為藝術(shù)性很強(qiáng)的陳列品得以展示。茶炊子分為龍?zhí)簟ⅧP挑、九獅圖、花卉以及龍?bào)狻⒅耋?樣，現(xiàn)在已經(jīng)成為楊家莊永音法鼓會(huì)最具特色的表演項(xiàng)目。

行會(huì)時(shí)，表演者將百十斤重的茶炊子用上好的桑木扁擔(dān)擔(dān)在肩上，隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏緩緩起舞，腳下踩著套步，兩手不扶茶挑兒，肩上的茶挑兒隨著手臂甩動(dòng)的動(dòng)作上下顫動(dòng)，極富觀賞性。有的表演者還有空手換肩的絕活，令觀賞者嘆為觀止。

武場(chǎng)是楊家莊永音法鼓的重頭戲，主要是鼓樂的敲擊演奏，配有相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作。法鼓的樂器主要為鼓、鐃、鈸、镲鉻和鐺子5種。鼓在樂隊(duì)中處于指揮的地位，其他樂器則跟隨鼓的節(jié)拍演奏，需配合默契，各司其職。镲鉻負(fù)責(zé)控制節(jié)拍，掌握快慢節(jié)奏；鐺子依循鼓點(diǎn)敲擊烘托氛圍；鈸和鐃則陰陽(yáng)相對(duì)，交替演奏以豐富音色。

法鼓演奏的曲譜稱為曲牌，按照一定的連接套路將不同的曲牌組合在一起，加上前奏和末尾的上擂部分，組成一套完整的法鼓曲套。楊家莊永音法鼓現(xiàn)存的曲牌有《富貴圖》《陰陽(yáng)魚》《對(duì)聯(lián)》《四時(shí)如意》《八卦圖》和《繡球》6套，每個(gè)曲牌的敲法不同，其音樂所表現(xiàn)的主題和意境也各不相同。其中《對(duì)聯(lián)》和《繡球》兩個(gè)曲牌節(jié)奏緊湊，表演火爆，主題歡快愉悅，是表演最多的節(jié)目。曲套的尾奏部分稱為“上擂”，是一場(chǎng)法鼓表演的高潮階段，上擂時(shí)各件樂器敲擊節(jié)奏加快，配合的舞蹈動(dòng)作也精彩激烈，是最考驗(yàn)樂手專注度和技藝水平的環(huán)節(jié)。

武場(chǎng)的舞蹈動(dòng)作集中體現(xiàn)在上擂時(shí)鐃和鈸兩種樂器的舞動(dòng)上。出會(huì)時(shí)，鐃手和鈸手分成兩列，面對(duì)面對(duì)稱站位。當(dāng)演奏進(jìn)行到上擂部分時(shí)，鐃手和鈸手就會(huì)抖擻精神，格外賣力，在演奏中加入大幅度的舞蹈動(dòng)作，邊奏邊舞，盡情展示自己的拿手動(dòng)作絕活。

其中鐃的動(dòng)作有“撈月兒”“盤花”“左右開弓”“纏頭裹腦”等，鈸的動(dòng)作有“扯旗兒”“卷簾兒”“跨鼓”“疊金錢”等。舞蹈是法鼓表演的一道亮點(diǎn)，起到豐富音樂內(nèi)涵，烘托表演氣氛的作用，精彩繽紛的舞姿使觀者眼花繚亂，目不暇接。

歷盡滄桑

二十世紀(jì)三十年代是楊家莊法鼓的鼎盛時(shí)期，那時(shí)，楊家莊家家戶戶都有法鼓會(huì)的會(huì)員，村民們每到農(nóng)閑時(shí)都會(huì)聚在法鼓會(huì)的會(huì)所演練技藝，會(huì)眾多時(shí)可達(dá)幾百人。

法鼓會(huì)是非盈利性的表演團(tuán)體，出會(huì)的費(fèi)用都靠會(huì)員和村民自發(fā)籌集。每逢出會(huì)，法鼓會(huì)的會(huì)員們即使家里再窮也要換上里外三新的體面服裝，放下手里的活計(jì)趕去參加。“我從小就看爺爺、爸爸和叔叔表演法鼓，那個(gè)年代沒有什么娛樂活動(dòng)，法鼓表演成了最解悶的娛樂項(xiàng)目。每次出會(huì)，都是村里最熱鬧的時(shí)候，全村的老老小小齊出動(dòng)，一場(chǎng)法鼓會(huì)至少引來三百多人，場(chǎng)面非常壯觀。”楊奎舉對(duì)兒時(shí)村里出會(huì)時(shí)的盛況記憶猶新。

楊家莊法鼓的繁榮與天津皇會(huì)為代表的各種廟會(huì)的興盛密不可分。在楊家莊法鼓的鼎盛時(shí)期，參會(huì)人員眾多，會(huì)里的器物執(zhí)事齊全，法鼓會(huì)經(jīng)常參加各種廟會(huì)慶典，楊家莊也因此遠(yuǎn)近聞名，法鼓幾乎成為楊家莊的一張名片。然而好景不長(zhǎng)，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日寇入侵天津，楊家莊法鼓就此停止了活動(dòng)。

新中國(guó)成立后，楊家莊法鼓曾經(jīng)歷過短暫的復(fù)興，于1953年代表天津參加華北民間文藝匯演，將這項(xiàng)獨(dú)具天津特色的民間文藝項(xiàng)目向全國(guó)觀眾做了展示，提高了知名度。然而，“文革”的到來令楊家莊法鼓遭受到了毀滅性的破壞，楊家莊曾經(jīng)響徹云霄的法鼓聲在群眾的視野中銷聲匿跡了。即便如此，楊家莊法鼓的精神也并未斷絕，在“文革”期間，依然有不少執(zhí)著的法鼓會(huì)員在家里偷偷練習(xí)敲打鼓點(diǎn)，渴望著楊家莊法鼓能有重新敲響的那一天。

“文革”結(jié)束后，楊家莊法鼓的老會(huì)頭楊惠友開始著手重建永音法鼓會(huì)。楊奎舉回憶當(dāng)時(shí)情況：“剛開始恢復(fù)的時(shí)候，會(huì)里什么都沒有，老會(huì)長(zhǎng)成天在我家院里跟我們一起捯曲譜，用筷子在碗上模仿鼓點(diǎn)，一邊敲一邊捯。

有一天，他在一個(gè)村民家的柜子底下發(fā)現(xiàn)了一張以前學(xué)打鼓時(shí)抄的曲譜，特別高興。直到現(xiàn)在，我們會(huì)里用的就是這套曲譜。”在老會(huì)長(zhǎng)楊惠友和會(huì)員們的共同努力下，籌集資金重新置辦了表演用儀仗器物，終于使中斷了近二十年的楊家莊永音法鼓會(huì)得以恢復(fù)。

從高潮到低谷

二十世紀(jì)八十年代初，中國(guó)迎來了傳統(tǒng)文化的復(fù)興熱潮，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間風(fēng)俗重新獲得人們的重視和挖掘。楊家莊永音法鼓會(huì)也踏上了復(fù)興之路，曾先后多次在天津市舉辦的各種文化慶典活動(dòng)中出會(huì)表演，在2007年舉辦的津門鼓舞大賽中贏得“津門鼓王”的榮譽(yù)稱號(hào)。

然而，同其他形式的民間花會(huì)一樣，在傳承和發(fā)展的過程中，楊家莊法鼓也面臨著很多難以解決的問題。隨著城市舊房拆遷，昔日的楊莊子村已不復(fù)見，由于法鼓會(huì)的會(huì)員們居住分散，大家無法像從前一樣，只要一聽到會(huì)里的哨鼓聲，就即刻趕往會(huì)所集合操練。如今的法鼓練習(xí)，一周只能安排一次，每次排練演出前，現(xiàn)任會(huì)頭楊奎舉都要挨家挨戶電話通知。

楊奎舉略帶慶幸地回憶：“當(dāng)年平房改造，村民分散到東南西北哪兒都有，還好我當(dāng)時(shí)腦筋活，搬遷時(shí)每個(gè)會(huì)員的新住址我都用本記了下來，無論搬到哪里，只要能讓我找得到人就行。一道會(huì)不能沒有人啊！”用會(huì)員們的話說，這叫“人散會(huì)不散”。

盡管如此，生存空間的不斷縮小還是讓法鼓會(huì)面臨難以為繼的困境。法鼓會(huì)原先的會(huì)所拆遷后，會(huì)員們失去了練習(xí)法鼓的場(chǎng)地，會(huì)里的樂器、儀仗等器物也找不到合適的場(chǎng)所存放。會(huì)內(nèi)的演出道具經(jīng)過長(zhǎng)期使用都有不同程度的老化破損，由于沒有資金來源而無法進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)。

與這些物質(zhì)方面的困難相比，人員的老化和流失對(duì)法鼓會(huì)的影響更為嚴(yán)重。隨著老會(huì)員們相繼去世，從前幾百人的會(huì)員規(guī)模曾一度縮減到幾十人，會(huì)里缺乏二三十歲的中間力量補(bǔ)充，人員結(jié)構(gòu)斷檔嚴(yán)重。如今會(huì)里技術(shù)嫻熟的樂手基本都是六七十歲的老人，年輕一代會(huì)員對(duì)技法的掌握不夠嫻熟，法鼓技藝的傳承成為目前楊家莊法鼓最緊迫的任務(wù)。

“以前楊家莊永音法鼓是不外傳的，現(xiàn)在很少有人學(xué)了。我也不管能不能外傳，只要有人愿意來學(xué)，我就高興，就盡全力去教。”面對(duì)人才匱乏的境況，楊奎舉說。

重獲生機(jī)

2008年，在各級(jí)文化部門的幫助下，楊家莊永音法鼓被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，楊奎舉也被推舉為第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，這令舉步維艱的楊家莊法鼓重獲生機(jī)。河西區(qū)文化館為永音法鼓會(huì)提供了排練場(chǎng)地，非遺保護(hù)部門劃撥專項(xiàng)資金，對(duì)法鼓會(huì)的道具、器物進(jìn)行復(fù)制和修繕，為楊奎舉和會(huì)員們解決了經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂。

永音法鼓參加北京前門歷史文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)（右一楊奎舉）

永音法鼓在天津音樂學(xué)院參加天津地區(qū)民間舞蹈交流研討會(huì)

近年來，文化部門還組織開展了“法鼓進(jìn)校園”活動(dòng)，讓越來越多的年輕人能夠有機(jī)會(huì)近距離接觸、欣賞、學(xué)習(xí)法鼓藝術(shù)，為法鼓文化的傳播普及培養(yǎng)受眾基礎(chǔ)。

作為獨(dú)具天津地方特色的民間表演藝術(shù)項(xiàng)目，如今的楊家莊法鼓頻繁出會(huì)表演，越來越受公眾的關(guān)注和喜愛。楊家莊法鼓會(huì)已經(jīng)發(fā)展會(huì)眾上百人，隊(duì)伍中出現(xiàn)了更多年輕的面孔，曾經(jīng)困擾楊奎舉多年的法鼓傳承問題正在慢慢得以解決。天行健，君子以自強(qiáng)不息。楊家莊永音法鼓老會(huì)歷經(jīng)世事變幻，滄海桑田，通過前后七代傳承人的堅(jiān)守和努力，使法鼓這一古老的民間藝術(shù)至今展現(xiàn)著頑強(qiáng)的生命力，令人肅然起敬。（文字：王義全 ）