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一、立蔓

1980年，35歲的馬志明重新登上了舞臺(tái)，開始了他作為馬氏相聲繼承人的從藝之路。重返舞臺(tái)的演出是在第二屆津門曲薈上，在“相聲專場(chǎng)”與“青年演員專場(chǎng)”中馬志明與搭檔楊少華分別表演了經(jīng)他改編的傳統(tǒng)段子《地理圖》和他自己創(chuàng)作的相聲《戒煙》。時(shí)至今日，馬志明對(duì)那兩場(chǎng)演出的效果仍然記憶猶新，他說：“當(dāng)時(shí)的效果不是一般的好，因?yàn)槲业幕竟Υ蓪?shí)。經(jīng)過‘文革’，傳統(tǒng)活都沒人摸了，瓷實(shí)的也不瓷實(shí)了；一知半解、沒學(xué)會(huì)的早忘了。我呢，沒忘。”

第二屆津門曲薈“相聲專場(chǎng)”與“青年演員專場(chǎng)”節(jié)目單  圖片提供 佀童強(qiáng)

觀眾的反應(yīng)給了重返舞臺(tái)的馬志明足夠的信心，也讓他知道了自己的“飯門”終究還是相聲。既然吃了相聲這碗飯，那就要把相聲說好。做到像父親馬三立那樣出類拔萃獨(dú)一無(wú)二，就成為了馬志明在事業(yè)上的目標(biāo)。

為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，馬志明針對(duì)自身特點(diǎn)，開始著手對(duì)所表演的相聲進(jìn)行加工。“我的東西得跟你不一樣，我的本子你拿著使不了。如果我寫的本子，你拿過來(lái)也能演，我一般不愿意演這個(gè)。”本著這個(gè)想法，結(jié)合自己在戲校學(xué)習(xí)的“身上功夫”，馬志明在一些相聲作品中加入了身段表演。比如《論拳》中的“鐵門坎”，《五味俱全》中的“雙飛燕”，《大保鏢》中的刀槍架，等等。這些形體表演不僅不顯突兀，反而給觀眾帶來(lái)了全新的相聲體驗(yàn)，收到了很好的效果。從此，馬志明憑借著“傳統(tǒng)段子有新意，新編段子接地氣”，很快就成為了同齡相聲演員中的佼佼者。

二、登頂

如果說《文章會(huì)》《大保鏢》《拴娃娃》《論拳》《五味俱全》等作品讓馬志明成為了相聲名家，那么《糾紛》這個(gè)段子則成就了他的藝術(shù)地位。

對(duì)于相聲演員來(lái)說，要奠定其在相聲發(fā)展史上的藝術(shù)地位，必須至少有一個(gè)能完全代表其個(gè)人藝術(shù)成就與表演風(fēng)格的作品，如馬三立的《買猴》、郭榮起的《打牌論》、侯寶林的《夜行記》等，馬志明的代表作就是他創(chuàng)作并首演的《糾紛》。這個(gè)僅僅十分鐘多一點(diǎn)的小段，通過白描的手法，為我們帶來(lái)了一幅鮮活無(wú)比的天津市井生活漫畫。

《糾紛》這個(gè)段子中并沒有嚴(yán)格意義上的“包袱”，只是通過馬氏相聲最擅長(zhǎng)的對(duì)市井小人物細(xì)節(jié)的描寫，就打造出了一個(gè)時(shí)至今日依然熱度不減的相聲段子。不僅如此，《糾紛》還是相聲中少有的有空間感的段子，在聽這段相聲的時(shí)候，每個(gè)人的腦海中都會(huì)很自然地浮現(xiàn)出相聲所描述的場(chǎng)景畫面。

如果說，絕大多數(shù)相聲是以演員的敘述為核心的話，那么《糾紛》中演員的敘述更像是人物的配音和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的旁白，這個(gè)段子的核心部分就是呈現(xiàn)在觀眾腦海中的那個(gè)“電影”。在這一點(diǎn)上，《糾紛》與馬三立先生晚年的《逗你玩》《家傳秘方》《找糖塊》等作品有異曲同工之妙。

三、發(fā)揚(yáng)

在馬志明看來(lái)，馬氏相聲不是馬家自己的，是天津觀眾培養(yǎng)的。有些包袱在外地不響，在天津就特別受歡迎，這是因?yàn)樘旖虻挠^眾愛相聲懂相聲。天津有這塊土壤，才能出馬三立這樣的大師，才能形成馬氏相聲的風(fēng)格。

攝影 趙梵汐

對(duì)于相聲的傳承，馬志明覺得并不是形式上的拜師收徒那么簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)相聲，需要的是認(rèn)真研究，全身心投入。2007年，馬志明出版了《笑匠雜笈》一書作為自己藝術(shù)生涯的總結(jié)，在書中，他寫了很多自己對(duì)于相聲藝術(shù)的體會(huì)，這本書完全可以當(dāng)做學(xué)習(xí)馬氏相聲的教科書。

馬六甲編著的《笑匠雜笈》——馬志明表演相聲選集

對(duì)于相聲藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)，馬志明覺得，發(fā)展是發(fā)揚(yáng)的前提。天津的相聲演員有著深厚的底子，但如果一味抱殘守缺，不研究新段子，不跟上社會(huì)的發(fā)展，觀眾遲早都會(huì)聽膩。到那時(shí)候，不要說馬氏相聲，相聲這種藝術(shù)形式都有可能會(huì)面臨生存問題。所以，要發(fā)揚(yáng)，自身得先發(fā)展。