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戲曲是角兒的藝術(shù)。

所謂“角兒”，是舞臺(tái)上一顰一笑美如畫，舉手投足皆風(fēng)情的伶人風(fēng)采；

所謂“角兒”，是眾星拱月般簇?fù)恚u好又賣座的“腕兒”；

所謂“角兒”，更是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，實(shí)打?qū)嵉挠补Ψ颍?

所謂“角兒”，更是無(wú)數(shù)個(gè)日夜的寂寞堅(jiān)守和過(guò)盡千帆后的初心不改。

正如電影《霸王別姬》里，戲班班主對(duì)弟子們說(shuō)過(guò)的一句話：人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。

近日，原創(chuàng)大型評(píng)劇《孝莊長(zhǎng)歌》走進(jìn)本鋼慰問(wèn)演出。評(píng)劇表演藝術(shù)家馮玉萍，出任該劇的出品人、藝術(shù)總監(jiān)、總導(dǎo)演和領(lǐng)銜主演。

在《孝莊長(zhǎng)歌》彩排與正式演出的臺(tái)前幕后，我們看到的是三度“梅花獎(jiǎng)”獲得者、當(dāng)代中國(guó)評(píng)劇領(lǐng)軍人、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目評(píng)劇代表性傳承人、第十三屆全國(guó)人大代表、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席等諸多榮譽(yù)和光環(huán)背后，一位綻放于評(píng)劇舞臺(tái)之上“角兒”的自我修養(yǎng)——藝高人正。

“‘角兒’之所以能稱其為‘角兒’，是因?yàn)榕_(tái)下有這么多人把她托起來(lái)。紅花也還需綠葉襯呢，我只能說(shuō)我會(huì)盡力去做一顆健康、優(yōu)良的種子，可是如果種子沒有土壤，沒有陽(yáng)光雨露，沒有辛勤的園丁為它澆水、施肥，那它開不了花，更結(jié)不了果。”馮玉萍說(shuō)。

這樣一位評(píng)劇“名角兒”又是如何養(yǎng)成的？

一、“走進(jìn)孝莊心里”

6月14日晚，遼寧本溪本鋼文體中心。評(píng)劇《孝莊長(zhǎng)歌》謝幕。

演員們呈“八”字形兩側(cè)排開，在眾人的歡呼和掌聲中，在大氣磅礴的背景音樂(lè)下，評(píng)劇“名角兒”馮玉萍身著戲中孝莊皇太后的“龍袍”，從臺(tái)階上款款走下來(lái)。她優(yōu)雅地張開雙臂，先向千余名本鋼工人觀眾行屈膝禮，而后轉(zhuǎn)身面對(duì)全體演員互相行禮。

這是一出大戲，馮玉萍穩(wěn)穩(wěn)撐住了場(chǎng)子。

▲評(píng)劇《孝莊長(zhǎng)歌》演出海報(bào)

評(píng)劇《孝莊長(zhǎng)歌》講述清初孝莊的一生，通過(guò)“祝壽·獻(xiàn)袍、定情·贈(zèng)袍、奪位·藏袍、獻(xiàn)璽·棄袍、獻(xiàn)璽·棄袍、鞭尸·繡袍、讀袍·魂歸”六幕，展現(xiàn)“長(zhǎng)歌一曲，蕩氣回腸。江山社稷，唯此為大”的宏大主題。

可貴的是，劇本并未停留在孝莊女政治家的一面，而是深入刻畫了一位有血肉、有靈魂、有人性深度的女性形象。

外在端莊大氣，心懷“宏圖大業(yè)”，是馮玉萍與孝莊的共通之處。只不過(guò)孝莊的“大業(yè)”是大清帝國(guó)的江山，馮玉萍的“大業(yè)”則是她堅(jiān)守47年的評(píng)劇事業(yè)。

“我試圖走進(jìn)孝莊的心里，我不想‘演’孝莊，我希望我‘就是’孝莊。”馮玉萍說(shuō)。

其實(shí)，在舞臺(tái)上詮釋“孝莊”，一直都是馮玉萍的夢(mèng)。以往她出演的大都是現(xiàn)代劇目里的現(xiàn)代女性形象，相比之下，孝莊距離馮玉萍的生活更遠(yuǎn)，要將這一歷史人物演繹得鮮活，對(duì)她而言是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

孝莊前后輔佐了皇太極、順治、康熙三代皇帝，她舍小愛為大愛的胸懷和格局讓馮玉萍?xì)J佩。

但馮玉萍從孝莊身上，最先看到的卻是“一個(gè)女人的不容易”：“我沒有把孝莊定位為女王、皇太后，我覺得她首先是一個(gè)女人，一個(gè)母親，一個(gè)妻子。這個(gè)女人的一生，伴隨著大清朝的起起伏伏。雖然皇太極并不愛她，但她心里深愛著多爾袞，她一生都在守護(hù)著心靈的那份圣潔。”

這是馮玉萍走進(jìn)孝莊內(nèi)心的開始。

此后，她還特意去了河北遵化，祭拜了孝莊墓地；參加研討會(huì)，聽專家全方位解讀人物。

劇中有這樣一幕：

晚年孝莊回首往事，不禁潸然淚下。

康熙不解：奶奶您哭了。

孝莊感慨：是要對(duì)得起呀！當(dāng)年嫁給你皇爺爺，我哭了三天三夜，我知道穿上這件嫁衣，永遠(yuǎn)離開了我心愛的人，這一別注定了我與大清朝的帝王之緣。

……

康熙問(wèn)：“奶奶您心里苦嗎？”孝莊搖頭。

康熙又問(wèn)：“您心里疼嗎？”孝莊又搖頭。

康熙再問(wèn)：“您心里甜嗎？”孝莊連連回應(yīng)：“都有，都有……”

這段臺(tái)詞是馮玉萍寫的。

“這種心情是孝莊的，也是我馮玉萍的。”她說(shuō)。

起起伏伏的人生路，酸甜苦辣的生活百態(tài)，對(duì)評(píng)劇事業(yè)漫長(zhǎng)的堅(jiān)守和“守得云開見月明”……個(gè)中滋味馮玉萍都嘗盡了。

“我明白我是一個(gè)實(shí)實(shí)在在在內(nèi)心盛滿著過(guò)多激情的人，過(guò)多的憂慮，過(guò)多的渴念，我感悟到，生活不獨(dú)鐘情于藝術(shù)家，而是鐘情于熱烈擁抱敢于直面人生的人。”馮玉萍在《緣分·源泉·圓夢(mèng)》一文中如是寫道。

查明哲是2016版《孝莊長(zhǎng)歌》的導(dǎo)演，與馮玉萍有過(guò)多次合作。在他看來(lái)，出眾的心靈感悟能力，是馮玉萍作為演員與生俱來(lái)的優(yōu)點(diǎn)。“演員通過(guò)深刻生命體驗(yàn)才能達(dá)到的‘情感的真實(shí)’，一定是表演者真誠(chéng)燃燒自己、真情燃燒角色時(shí)情感升華的必然。”查明哲說(shuō)。

我們目睹了《孝莊長(zhǎng)歌》在本鋼文體中心的兩次彩排和一次正式演出。每一次馮玉萍都是真演真唱，情緒飽滿，毫不保留；情到深處，還止不住落淚。

▲評(píng)劇《孝莊長(zhǎng)歌》中孝莊與多爾袞

這樣勢(shì)必會(huì)耗費(fèi)更多心力，馮玉萍也坦言“很累，很累”，但她堅(jiān)持“只有用心靈碰撞出來(lái)的東西才是最有生命力的”。

馮玉萍進(jìn)一步闡釋：“每次演繹我都是在與人物對(duì)話，用心跟人物碰撞。如果只是走路子的話，我就沒必要一遍又一遍去重復(fù)自己。我經(jīng)常都是這一次在這一段，突然觸摸到人物更深的心理，下一次可能在另一段，又抓到了人物在神色表情上更好的處理方式。”

這是她體察、鉆研人物和故事一貫秉持的方式。

在排練現(xiàn)場(chǎng)，她也不忘對(duì)弟子們和其他年輕演員言傳身教：“我們排練一定要真，要真的去感受，如果你心里沒有，你演出來(lái)的就是空的，就是閃的。”

曾于1997年至1999年深造于中央戲劇學(xué)院的馮玉萍，在戲曲的程式化演繹中，慢慢摸索出既戲曲化又個(gè)性化的風(fēng)格。

除了為馮玉萍摘得三次梅花大獎(jiǎng)的三個(gè)“東北女人”形象（《風(fēng)流寡婦》中的吳秋香、《疙瘩屯》中的喜蓮、《我那呼蘭河》中的寡婦王婆），還有《天堂花》里的方丹，《蓮花魂》里的玉蓮等，都是具有強(qiáng)烈時(shí)代感、性格極為豐富復(fù)雜的傳奇人物，在馮玉萍的演繹下，無(wú)不深入人心。

▲《我那呼蘭河》中的寡婦王婆，生活在上世紀(jì)三十年代備受日寇奴役的呼蘭河畔，后因兒子被日本人槍殺，毅然扛起重?fù)?dān)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民反抗壓迫。馮玉萍稱之為“生命中最重要的角色”。

在四十余年的實(shí)踐與探索中，馮玉萍創(chuàng)立起自己獨(dú)樹一幟的表演風(fēng)格和演唱特色：從人物內(nèi)心的深度體驗(yàn)出發(fā)，從“自我出發(fā)”，追逐情感的表現(xiàn)張力；技巧不是舞臺(tái)表演的核心追求，而是塑造典型人物形象的有效手段。

在演唱上，馮玉萍唱腔寬宏、甜亮，既繼承“花派”評(píng)劇唱法，又融入了歌劇和蒙古長(zhǎng)調(diào)。

《孝莊長(zhǎng)歌》開場(chǎng)，“未見其人，先聞其聲”，馮玉萍一亮嗓就驚艷眾人，劇中多個(gè)評(píng)劇唱段更讓觀眾聽得直呼過(guò)癮。

因?yàn)椤榜T玉萍式”表演自成體系，不少專家甚至建議將其總結(jié)梳理以供后來(lái)者學(xué)習(xí)借鑒。而這樣的表演方式在舞臺(tái)上無(wú)疑是極富感染力的。演出當(dāng)晚，座下很多觀眾都眼含淚花。

問(wèn)及馮玉萍有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作上的心得，她直言：“我覺得沒什么難的，就是用心。”

二、不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄

作為國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目，評(píng)劇《孝莊長(zhǎng)歌》也是工作室的首部作品。這部飽含心血的原創(chuàng)評(píng)劇作品，也使她的藝術(shù)生命再次得以延續(xù)。

2015年初，馮玉萍成立工作室。而在此之前，馮玉萍其實(shí)已經(jīng)到了退休的年紀(jì)。

坐擁“三度梅”的馮玉萍，被譽(yù)為中國(guó)評(píng)劇界第一人，整個(gè)中國(guó)戲劇界獲此殊榮的也只有七人（其他六位分別是京劇表演藝術(shù)家尚長(zhǎng)榮、越劇表演藝術(shù)家茅威濤、話劇表演藝術(shù)家宋國(guó)鋒、河北梆子表演藝術(shù)家裴艷玲、川劇表演藝術(shù)家沈鐵梅、滑稽戲表演藝術(shù)家顧薌）。

▲2013年馮玉萍喜獲“三度梅”

在旁人看來(lái)，停留在這樣的藝術(shù)高峰看起來(lái)更為穩(wěn)妥。“很多人就說(shuō)我是戲癌，有戲癮。直到現(xiàn)在，也還有人說(shuō)，都這么大歲數(shù)了何苦呢？”馮玉萍淡淡地說(shuō)。

她不以為然，并引用戲中孝莊的一句臺(tái)詞：“天下人怎么說(shuō)，由著他們?nèi)グ伞！彼類墼u(píng)劇舞臺(tái)，“如果我有機(jī)會(huì)為老百姓，為這個(gè)時(shí)代留下一部精品，為什么不做呢”？

“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。”沈陽(yáng)藝術(shù)創(chuàng)作研究所鄭永為，用臧克家《老黃牛》中的一句詩(shī)來(lái)形容馮玉萍。

《孝莊長(zhǎng)歌》正式演出前一天，劇組進(jìn)入最后的總彩排。

彩排前，馮玉萍像是一個(gè)不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，一面要與劇組工作人員溝通服化道的具體細(xì)節(jié)，與樂(lè)隊(duì)商討如何調(diào)整樂(lè)段以更好地配合表演，一面又要接受執(zhí)行導(dǎo)演、統(tǒng)籌人員等時(shí)不時(shí)的詢問(wèn)，事無(wú)巨細(xì)，很多事情都需要馮玉萍親自拍板。

待一切準(zhǔn)備就緒，全體工作人員都緊繃著神經(jīng)，尤其是演員，要化妝，穿戲服，帶頭套，調(diào)整情緒，候場(chǎng)，上場(chǎng)，改妝……在略顯擁擠的化妝間，人來(lái)人往，進(jìn)進(jìn)出出。馮玉萍調(diào)侃道：“看我們后臺(tái)是不是就像‘打仗’一樣？”

兩個(gè)小時(shí)下來(lái)，劇場(chǎng)外還淅淅瀝瀝下著雨，頗有些涼意，臺(tái)上的馮玉萍卻已汗流浹背，不僅浸透了戲服內(nèi)襯，連外面厚實(shí)的“龍袍”也沾濕了大片；化妝師幫她摘下頭套，盤起的頭發(fā)濕得像是剛被水洗過(guò)一樣。

▲馮玉萍穿著被汗水浸透的戲服內(nèi)襯與團(tuán)隊(duì)討論彩排中出現(xiàn)的問(wèn)題

來(lái)不及卸妝，馮玉萍留在臺(tái)上跟導(dǎo)演楊學(xué)軍等人討論起剛剛彩排中出現(xiàn)的問(wèn)題。

“現(xiàn)在所有大臣的聲音都太小了”，“老祖宗一出場(chǎng)所有宮女都要行禮的，不能站著不動(dòng)”，“打在袍子上的光太強(qiáng)了，一定要壓下去”，“這里整出了十幾秒了，長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)了，再長(zhǎng)就涼了”，“我已經(jīng)給演太監(jiān)的演員留氣口了，還是上來(lái)晚了，有沒有人告訴他什么時(shí)候上場(chǎng)”……

即便彩排中很多細(xì)節(jié)上不盡如人意，可馮玉萍并沒有顯露出絲毫的咄咄逼人和急躁，反而自始至終保持著溫和的態(tài)度，時(shí)不時(shí)頷首，抑或爽朗地笑。

“細(xì)節(jié)決定成敗。我們今天的彩排當(dāng)中，各個(gè)部門接頭的地方還是存在問(wèn)題。藝術(shù)真的，真的來(lái)不得一點(diǎn)點(diǎn)的不認(rèn)真。”彩排結(jié)束后馮玉萍對(duì)《文化十分》記者說(shuō)。

評(píng)劇《孝莊長(zhǎng)歌》創(chuàng)排至今，已是第五個(gè)年頭。至今，該劇的社會(huì)公演及戲曲進(jìn)大學(xué)校園巡演已有40余場(chǎng)。

從2016年版，2017年版到2018年晉劇版，再到正在進(jìn)行數(shù)字電影錄制的2019年版，反反復(fù)復(fù)打磨、改進(jìn)，馮玉萍傾注了太多心血。

▲2016年版評(píng)劇《孝莊長(zhǎng)歌》

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員譚志湘曾經(jīng)表示：“很多演員排完戲以后不愿再做大的改動(dòng)，而馮玉萍是自己主動(dòng)要改。”

在本鋼演出后的第二天，召開了專家研討會(huì)。研討會(huì)上，專家們對(duì)劇作給予充分肯定的同時(shí)，也提出諸多可改進(jìn)之處，如劇作的戲劇性可進(jìn)一步強(qiáng)化，某些情節(jié)交代不夠明晰，個(gè)別服飾不搭配，舞臺(tái)上設(shè)置的臺(tái)階不必要等問(wèn)題。

馮玉萍邊聽邊埋頭記筆記，偶爾被問(wèn)及一些具體問(wèn)題時(shí)才稍作解釋。

從專業(yè)的評(píng)劇演員到作為出品人、總導(dǎo)演、藝術(shù)總監(jiān)，馮玉萍首次全方位參與了一部原創(chuàng)評(píng)劇作品的創(chuàng)排——從前期采風(fēng)、劇本打磨，到團(tuán)隊(duì)組建，藝術(shù)基金的申請(qǐng)，再到劇作排演和最后演出，馮玉萍直言自己也是“摸著石頭過(guò)河”。

回想那段時(shí)間，她也有過(guò)疲憊和焦慮：“比如工作室要做戲了，但是我們只有兩三個(gè)人，沒有一個(gè)完整的團(tuán)隊(duì)；比如說(shuō)我們這個(gè)戲馬上就要合成了，但我們還沒有找到劇場(chǎng)；比如我們的服裝還有不到一個(gè)月就要寄過(guò)來(lái)了，這個(gè)時(shí)候突然有人告訴我，你這個(gè)不符合規(guī)則，你必須要走招標(biāo)程序，當(dāng)時(shí)我們都傻了……”

自《孝莊長(zhǎng)歌》排演以來(lái)，馮玉萍說(shuō)的最多的三句話就是“鋼鐵是怎樣練成的”，“沒有困難要我干啥”，“遇山開道，遇水搭橋”。

加之各方力量的協(xié)助，所有困境一一化解。“我常說(shuō)馮玉萍能夠一路走過(guò)來(lái)，其實(shí)是因?yàn)橛幸蝗喝耍麄兪冀K在用肩膀，托著我，扛著我。”馮玉萍說(shuō)。“感恩”“感謝”幾乎是她最常用的字眼。

鄭永為則在《長(zhǎng)歌一曲多婉轉(zhuǎn)》一文中寫道：“《孝莊長(zhǎng)歌》記載著一個(gè)王朝的崛起，也記錄了一群探索者的足跡，更讓我們記住了一個(gè)永不懈怠的藝術(shù)家。”

未見到馮玉萍之前，考慮到她的年紀(jì)，我們也一度擔(dān)心她的體力問(wèn)題。直到親眼看到臺(tái)前幕后的她風(fēng)采照人，精力充沛，一天連續(xù)排演兩場(chǎng)不在話下，我們才由衷地欽佩一位藝術(shù)家旺盛的創(chuàng)作欲望和熱情。

文化部原副部長(zhǎng)王文章這樣評(píng)價(jià)：“一位藝術(shù)家的藝術(shù)生命能夠在舞臺(tái)上持續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間，一直能奉獻(xiàn)非常好的劇目，并且一直深受觀眾歡迎，從全國(guó)來(lái)看，今天舞臺(tái)上這樣的藝術(shù)家并不是很多。”

三、戲比天大，情比海深

馮玉萍的評(píng)劇生涯從13歲開始。

那一年，沈陽(yáng)評(píng)劇院到學(xué)校里招學(xué)員，從小熱愛文藝的馮玉萍前去應(yīng)試。現(xiàn)場(chǎng)，她聲情并茂地演唱了樣板戲京劇《紅燈記》中老旦的唱段《打漁的人》。

“這孩子這大嗓，一聽就是唱評(píng)劇的料。”說(shuō)這話的是主考官之一，花派評(píng)劇的創(chuàng)始人花淑蘭。

當(dāng)時(shí)的馮玉萍并不知道，坐在她對(duì)面一排穿著清一色軍大衣的主考官，在評(píng)劇界是怎樣一群閃耀著光輝的人物：韓少云、花淑蘭、筱俊亭、鑫艷玲、李少泉……

因?yàn)樘厥獾臍v史原因，這批藝術(shù)大師離開舞臺(tái)，紛紛投身于評(píng)劇傳承人的培育上。

戲曲的傳承重在口傳心授、言傳身教。在沈陽(yáng)評(píng)劇院少藝班，馮玉萍的啟蒙老師是韓少云，武功老師是李少泉等名家。

“四功五法”，冬練三九，夏練三伏。武功課上一招一式，文武戲課上一板一眼、一字一腔，在名師名家的指導(dǎo)和教誨下，馮玉萍打下了深厚的功底。

馮玉萍回憶，相比戲班子其他學(xué)員，自己的年齡偏大：“班子里的同學(xué)大多八九歲，我年紀(jì)長(zhǎng)，身體柔韌性就差一些。別人劈腿能揚(yáng)到頭頂，我勉強(qiáng)能伸到腰部；別人下腰是拱形，我怎么弄都像平板。”而且因?yàn)樗齻€(gè)頭更大，劈跨、翻跟頭、練倒立等，都要比別人困難些。

馮玉萍心里也著急，于是每天早上起得最早，晚上睡得最晚。除了吃飯睡覺，所有的時(shí)間都耗在了練功房里。

有時(shí)候練得實(shí)在太苦了，馮玉萍也在心里打退堂鼓。

她記得有一天早上自己發(fā)高燒，就小聲央求母親先不去練功了，在家歇一天。可母親一句話也沒說(shuō)，一把把她“從被窩里拎出來(lái)”。

坐在飯桌前，馮玉萍睡眼惺忪，懶洋洋地不動(dòng)碗筷。母親端起一碗荷包蛋，就往女兒嘴里喂。“喂完之后，我媽就帶我去車站，我一邊走一邊哭。心里想，我這到底是親媽還是后媽呀，為啥對(duì)我這么狠？”馮玉萍回憶道。

六年艱苦的學(xué)戲生活就這樣過(guò)去了。

如今，馮玉萍追憶，現(xiàn)在自己這種不怕吃苦，樂(lè)于挑戰(zhàn)的個(gè)性，很大程度上都來(lái)源于這段學(xué)戲的經(jīng)歷，以及母親從小對(duì)自己的嚴(yán)格要求。

19歲那年，馮玉萍與恩師韓少云同臺(tái)，主演了人生中第一出大戲《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》。

1981年，22歲的馮玉萍正式拜花派創(chuàng)始人花淑蘭為師。

花淑蘭看中馮玉萍這根好苗子，對(duì)她的教育也格外嚴(yán)格，“師傅夸獎(jiǎng)我的時(shí)候少，總是給我挑毛病”。

在師從花淑蘭學(xué)藝的過(guò)程中，讓馮玉萍印象最深的就是師父的無(wú)私和藝德。

在舊社會(huì)，有“寧讓二畝地，不讓一出戲”的說(shuō)法。“很多從舊社會(huì)走過(guò)來(lái)的老藝人，絕對(duì)不會(huì)把自己看家的本事教給別人，給了別人就等于是把吃飯的飯碗給人了。可我的師父不是這樣，她毫無(wú)保留地全教給我們了。”馮玉萍說(shuō)。

花淑蘭時(shí)常勸誡徒弟們珍惜學(xué)藝的機(jī)會(huì)，“因?yàn)樵谶^(guò)去我們只能偷藝”。

有一次，花淑蘭給馮玉萍說(shuō)《牧羊圈》里的一出戲，戲中有“跪蹉”的動(dòng)作。練功場(chǎng)是石灰水泥地，馮玉萍怕地上涼，就沒有真跪，而是蹲著。

花淑蘭“撲通”一聲跪在地上，一連示范了好幾次。站在一旁的馮玉萍羞愧得無(wú)地自容。

師父“戲比天大”的職業(yè)素養(yǎng)也深深影響了馮玉萍。

此后，凡是在臺(tái)上排戲，無(wú)論有沒有觀眾，馮玉萍都不會(huì)“走路子”：“一有這個(gè)念頭，我就感覺我?guī)煾冈谘矍翱粗夷亍！?

花淑蘭逝世后，馮玉萍感念師恩，自掏腰包將師父的墓地從一個(gè)略顯雜亂，“像筒子樓一樣的地方”遷到了觀陵山。那是一個(gè)富含文化底蘊(yùn)，具有生命傳承意義的神圣之地，馮玉萍希望師父能在這里安息。每年，她都跟愛人霍廣軍一起去拜祭。

2016年第一版《孝莊長(zhǎng)歌》排演期間，馮玉萍的父親也不幸離世。可處理完后事的第三天，馮玉萍就回到了排練場(chǎng)。

當(dāng)初父親被確診為肺癌晚期，醫(yī)生預(yù)計(jì)他最多只能活三個(gè)月。但在馮玉萍和家人的細(xì)心照料下，老人家多活了三年。馮玉萍很欣慰，唯一遺憾的是，父親沒能親眼看到這出戲的演出。

彩排前，馮玉萍為我們介紹化妝間里的幾位化妝師，他們來(lái)全國(guó)各地，有河北的，山西的，北京的，還有內(nèi)蒙古的。

馮玉萍對(duì)記者說(shuō)：“不管啥時(shí)候，只要我一打電話，他們立馬放下手里的活兒，趕過(guò)來(lái)。實(shí)際上，你說(shuō)他們千里迢迢過(guò)來(lái)，我能給他們多少錢呢？大家心里都明白。但他們就跟我說(shuō)，只要是馮老師的事，只要需要他們，那他們就一定會(huì)把這件事做好。”

馮玉萍重情義，沒有架子，對(duì)藝術(shù)懷有敬畏之心，贏得了上上下下很多人的敬重。“用真情實(shí)意去跟所有人交往，用心去換心”這也是馮玉萍的人格魅力所在。

弟子劉紅霞是晉劇版《孝莊長(zhǎng)歌》的扮演者。

在給師父馮玉萍的寄語(yǔ)中她這樣寫道：“（《孝莊長(zhǎng)歌》）如此高難度的劇目，我從不敢想師父居然移植給我！作為年輕演員能有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)大型劇目已是不易，更不用說(shuō)是跨行當(dāng)劇種的高難度劇目。

面對(duì)我的忐忑，師父給予我強(qiáng)大的信任和鼓勵(lì)，在排練中毫無(wú)保留地悉心傳授，每一個(gè)動(dòng)作，每一句唱詞都反復(fù)示范從不厭煩。回到駐地，師父放棄休息時(shí)間給我說(shuō)戲，從念白吐字到人物內(nèi)心刻畫，使我在藝術(shù)表演上有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。

更令我感動(dòng)的是，有一次在排練間隙，我剛下場(chǎng)，師父端著她的杯子就給我送過(guò)來(lái)。自古都是徒弟給師父端水，哪有反過(guò)來(lái)的，排練廳所有演員齊齊地看著我和師父都很吃驚，我的眼淚立刻涌了出來(lái)，師父連忙拍著我說(shuō)：‘快接住，嗓子累了吧！”

四、博采眾長(zhǎng)，扛起評(píng)劇的大旗

2017年3月7日，習(xí)近平總書記到十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議遼寧代表團(tuán)參加審議，馮玉萍在會(huì)上發(fā)言：“我來(lái)自文化藝術(shù)界，從事傳統(tǒng)戲曲評(píng)劇表演44年。我從來(lái)沒有像今天這樣感受到我們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的高度重視，從來(lái)沒有像今天這樣有尊嚴(yán)地從事著我鐘愛一生的評(píng)劇事業(yè)。”

這是馮玉萍的肺腑之言。

上世紀(jì)八九十年代，外來(lái)文化、流行文化充斥文化市場(chǎng)，中國(guó)戲曲界普遍冷清。馮玉萍至今仍清楚地記得，與流行歌手和東北二人轉(zhuǎn)演員同臺(tái)演出的場(chǎng)景。

“人家上場(chǎng)之后，所有的聚光燈都照著他們，臺(tái)下盡是歡呼聲、吶喊聲。可等我們一上場(chǎng)，觀眾可能就只是出于禮貌，給你鼓一點(diǎn)兒掌，有些人甚至直接就喊‘下去’。”馮玉萍很感慨。

演出結(jié)束后，東北二人轉(zhuǎn)的演出團(tuán)隊(duì)拿到“一摞”演出費(fèi)，評(píng)劇團(tuán)卻只領(lǐng)到“薄薄幾張”。

那一年，她與沈陽(yáng)話劇團(tuán)演員霍廣軍喜結(jié)連理，兩人的新房就在話劇團(tuán)一間平房?jī)?nèi)。“結(jié)婚那晚下雨，外面大雨，屋里小雨，家里鍋碗瓢盆全都端上炕來(lái)‘抗洪’，可新被褥還是全濕了。”在馮玉萍的回憶中，這些往事如今依然歷歷在目。

直到1987年，馮玉萍榮獲了生命中第一個(gè)梅花獎(jiǎng)，被評(píng)為一級(jí)演員，經(jīng)濟(jì)狀況才稍微有所好轉(zhuǎn)。

改革開放的大潮下，身邊很多朋友離開劇團(tuán)，選擇下海經(jīng)商。

“外面的世界實(shí)在是很精彩，評(píng)劇演員也是食人間煙火的。而且我們那時(shí)的年紀(jì)，上有老下有小，總要養(yǎng)家糊口的。”雖然有過(guò)動(dòng)搖，但馮玉萍心中始終放不下評(píng)劇。

“其實(shí)并不是我有多高的覺悟，我既然選擇了它，那我就要對(duì)它負(fù)責(zé)任；既然我選擇了它，那我就要把它做到最好。冥冥之中，我總覺得我要把師父教給我的本事傳承下去，這是我對(duì)評(píng)劇這個(gè)劇種必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。但可能戲曲這塊，是需要耐得住寂寞，守得住清貧的。”馮玉萍眼神篤定。

守得住清貧，也經(jīng)得起誘惑。

馮玉萍剛從中央戲劇學(xué)院畢業(yè)那會(huì)兒，一個(gè)巨大的誘惑就來(lái)了。

深圳大學(xué)發(fā)來(lái)邀請(qǐng)函，學(xué)校要成立音樂(lè)劇系，力邀馮玉萍加入。（另外一個(gè)接到邀請(qǐng)函的是黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬。）

那時(shí)候馮玉萍在沈陽(yáng)評(píng)劇院的工資一個(gè)月只有一千多塊，但深圳大學(xué)一張口就承諾了二十萬(wàn)的年薪。

馮玉萍沒有接受，畢業(yè)典禮結(jié)束后的第二天，她就回到院團(tuán)，全身心投入評(píng)劇《疙瘩屯》的排演當(dāng)中。

深諳“戲曲是角兒的藝術(shù)”的馮玉萍，知道自己創(chuàng)作水準(zhǔn)的高低，很大程度上決定著一部作品的成敗，甚至一個(gè)劇種的榮興。為此，她不斷尋找機(jī)會(huì)自我提升。

上世紀(jì)八十年代中期，當(dāng)團(tuán)里大多數(shù)年輕人都在忙著串場(chǎng)、賺外快時(shí)，馮玉萍卻選擇了自費(fèi)攻讀沈陽(yáng)廣播電視大學(xué)中文系。

每天下班后，她騎著橫梁的老式自行車去學(xué)校上課。有一天學(xué)校組織考試，下雪天路滑，馮玉萍一不小心從自行車上摔了下來(lái)。殊不知，那時(shí)的她，已經(jīng)懷孕七個(gè)月了。

“我看看表，快遲到了，一骨碌爬起來(lái)，拍拍身上的灰就又上路了。”馮玉萍說(shuō)，好在有驚無(wú)險(xiǎn)。

1997年，38歲的馮玉萍又作出一個(gè)重要決定，她要到中央戲劇學(xué)院影視話劇表演系深造。

然而，起初在中戲表演班的學(xué)習(xí)并不順?biāo)臁ｑT玉萍帶著很大的心理壓力，她畢竟不是一張白紙了，從事戲曲表演二十多年，手握中國(guó)戲劇表演藝術(shù)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)梅花獎(jiǎng)，所以她對(duì)自己的期許也更高。

可她在表演課上的表現(xiàn)卻實(shí)在差強(qiáng)人意。有一次期中考試，班里一個(gè)比她小二十歲的同學(xué)都得了九十多分，她卻只拿到84分。

為此，馮玉萍偷偷哭了一整夜。

“表演好難，我好像什么都不會(huì)了。”習(xí)慣了戲曲藝術(shù)中程式化的表演方式，馮玉萍經(jīng)常是“一亮相眼睛就往上使勁兒，無(wú)意識(shí)地蘭花指就自己跑出來(lái)了”。

戲曲表演相對(duì)夸張，強(qiáng)調(diào)舞蹈化、象征化、程式化；話劇表演則相對(duì)講究真實(shí)，“真聽真看真感受”，從體驗(yàn)出發(fā)。兩者似乎相距甚遠(yuǎn)。

馮玉萍琢磨了很久：“我必須把自己打碎，重新捏一個(gè)自己。”漸漸地，她開始領(lǐng)悟到：其實(shí)所有的表演，包括戲曲的行當(dāng)和唱念做舞，都應(yīng)該為塑造人物形象這一目的服務(wù)，如此，一切的表演技巧都會(huì)不留痕跡。

回到評(píng)劇舞臺(tái)上的馮玉萍在表演上更趨成熟。在逐漸樹立起個(gè)人風(fēng)格的同時(shí)，馮玉萍也開拓和引領(lǐng)著一個(gè)地方劇種未來(lái)的發(fā)展。

她博采眾長(zhǎng)，不僅向京劇、贛劇、川劇等其他劇種學(xué)習(xí)，更廣泛涉獵歌劇、舞劇等，為豐富評(píng)劇藝術(shù)的表現(xiàn)形式“開疆拓土”。

相比2016年版，最新版本的藝術(shù)風(fēng)格更加向戲曲本體回歸。在此基礎(chǔ)上，馮玉萍與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)大膽融入了話劇、歌劇、舞劇、蒙古族長(zhǎng)調(diào)等舞臺(tái)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。

此外，目前已進(jìn)入籌備階段、由馮玉萍擔(dān)綱總策劃和導(dǎo)演的《托起太陽(yáng)的人們》（暫定名），則是一部評(píng)腔音樂(lè)劇。

文化部原副部長(zhǎng)王文章評(píng)價(jià)：“馮玉萍將戲劇的各種組成要素，都通過(guò)表演呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，沒有她這種舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)，就沒有戲曲的傳承和發(fā)展。所以，從這一點(diǎn)來(lái)講，馮玉萍真是我們戲曲的國(guó)寶。”

承載著中華民族傳統(tǒng)文化的地方戲曲，現(xiàn)在正在迎來(lái)繁榮發(fā)展的新時(shí)刻。馮玉萍已經(jīng)成為評(píng)劇界一位舉足輕重的扛旗人。

除了繼承與創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的評(píng)劇作品，在戲曲的傳承、推廣上馮玉萍也肩負(fù)重任。

她多次舉行收徒儀式，她的徒弟中，不僅評(píng)劇演員沒有流派的局限，更是兼容了吉?jiǎng)　x劇、遼劇等其他劇種；這些徒弟中不僅包含頗有成就的專業(yè)演員，甚至還有初露潛質(zhì)的文藝少年。

這幾日，電影版《孝莊長(zhǎng)歌》正式進(jìn)入拍攝，作為評(píng)劇藝術(shù)珍貴的影像資料將永久留存。

為了紀(jì)念評(píng)劇誕辰110周年，推廣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，馮玉萍還將發(fā)起“評(píng)劇藝術(shù)進(jìn)大學(xué)校園”的系列展演活動(dòng)：今年10月10日，電影版《孝莊長(zhǎng)歌》將在清華大學(xué)藝術(shù)中心首映；緊接著十月底十一月初，馮玉萍及其團(tuán)隊(duì)還將在清華大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)演出評(píng)劇《孝莊長(zhǎng)歌》和《秋月》，以及評(píng)腔音樂(lè)劇《托起太陽(yáng)的人們》（暫定名），并為大學(xué)生們開設(shè)評(píng)劇藝術(shù)普及講座。

“向青年人普及我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)有溫度、有筋骨、有道德的文藝作品”，“在大學(xué)生中培根鑄魂，用戲劇作品謳歌新時(shí)代、謳歌家國(guó)情懷”，將評(píng)劇之美傳播得更廣、更遠(yuǎn)，也是馮玉萍的夙愿和使命。

在評(píng)劇舞臺(tái)上堅(jiān)守了47年，馮玉萍依舊保持著旺盛的藝術(shù)生命力。她熱愛舞臺(tái)，也更希望用自己的肩膀扛起一個(gè)劇種和更多的后來(lái)人。

“戲曲演員不可能永遠(yuǎn)年輕，但如果好好傳承，那么戲曲藝術(shù)一定會(huì)青春永駐。”馮玉萍說(shuō)。