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繼承“花派”衣缽

回到天津的花五寶沒有再登臺(tái)演出，轉(zhuǎn)而改投在著名弦?guī)煴R成科的門下，繼續(xù)深造梅花大鼓技藝。盧成科是位盲人弦?guī)煟瑤煆谋本┟規(guī)燀n永祿，三弦技藝高深，早年曾為“金派”梅花宗師金萬昌伴奏，深諳“金派”梅花大鼓技法。他為了適應(yīng)天津觀眾的欣賞口味，一改“金派”梅花大鼓唱腔悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、韻味醇厚的特點(diǎn)，將唱腔和伴奏過門處理得跌宕起伏，火爆熱烈。

后來，盧成科收花四寶為弟子。花四寶獨(dú)特的高音亮嗓和純美的音色完全契合盧成科的音樂處理風(fēng)格，師徒兩人共同開辟了梅花大鼓的高腔音域，創(chuàng)立了“花派”梅花大鼓。隨后兩人搭檔演出，配合默契，相得益彰，“花派”梅花得到了天津觀眾的認(rèn)可和喜愛。花四寶也因其演唱魅力被報(bào)界評(píng)選為“梅花歌后”，令人惋惜的是，正在她的演藝事業(yè)如日中天時(shí)，這位出身貧苦、婚姻坎坷的曲壇新星因病早逝，死時(shí)年僅26歲。

花五寶劇照

伴奏（左起）：矯恒謹(jǐn)、劉志光

花五寶從小跟著四姐學(xué)習(xí)梅花大鼓，對(duì)花四寶的演唱藝術(shù)非常崇拜，四姐的過早去世讓花五寶心痛不已，她希望自己能將姐姐未竟的“花派”梅花藝術(shù)傳承下去。在盧成科師父的精心調(diào)教下，花五寶結(jié)合自身寬亮舒展的嗓音條件，承襲了“花派”梅花大鼓的藝術(shù)風(fēng)格，形成了自己華麗委婉、剛?cè)岵?jì)的演唱特色，將“花派”藝術(shù)推向了新的高度。

20歲的花五寶藝業(yè)已成，正處在一個(gè)鼓曲演員的當(dāng)打之年，然而，四姐花四寶屢次婚姻失敗、含恨早亡的不幸遭遇時(shí)常縈繞在她心頭，為了追求家庭生活的安定平穩(wěn)，花五寶選擇退出演藝行，與心儀的男人結(jié)婚，從此不再拋頭露面。婚后，花五寶的生活很清苦，丈夫失業(yè)后更是要依靠典當(dāng)度日。直到26歲那年，花五寶的第三個(gè)孩子出生后，為了全家人的生計(jì)，經(jīng)過好友京韻大鼓演員侯月秋的動(dòng)員和鼓勵(lì)，花五寶才決定重返舞臺(tái)。師父盧成科得知花五寶愿意出山，非常高興，親自為她跟劇場(chǎng)談妥每月500元的演出包銀，又借給她500元，為她添置演出服裝貼補(bǔ)家用。

花五寶演出照

花五寶重返舞臺(tái)的消息在報(bào)紙上一經(jīng)登出，立刻轟動(dòng)了整個(gè)天津曲壇，人們對(duì)于花五寶的關(guān)注熱度并不亞于當(dāng)年的花四寶，首場(chǎng)演出的門票被觀眾搶購(gòu)一空。演出當(dāng)天，花五寶的節(jié)目被排在“倒二”的位置，在她后面“攢底”的是單弦老前輩榮劍塵老先生，可見天津觀眾對(duì)花五寶的喜愛。看到花五寶巨大的“票房號(hào)召力”，劇場(chǎng)經(jīng)理擔(dān)心花五寶被別的劇場(chǎng)挖走，沒過多久就主動(dòng)提出給花五寶漲錢，還為她添置了一套房子就近居住。此后，又不斷有電臺(tái)和劇場(chǎng)前來約請(qǐng)。直到這時(shí)，花五寶梅花大鼓名家的地位才算得以真正確立。

改革梅花大鼓

新中國(guó)成立后，花五寶進(jìn)入了天津市曲藝團(tuán)，成為一名國(guó)家的文藝工作者。在當(dāng)時(shí)，曲藝團(tuán)的外地演出活動(dòng)很多，花五寶作為團(tuán)里的主演也經(jīng)常隨團(tuán)演出。“我在全國(guó)各地隨團(tuán)演出，全國(guó)有一多半的地方我都去過，在大連待兩天，長(zhǎng)春待兩天，哪個(gè)地方都去。天津的觀眾對(duì)梅花大鼓已經(jīng)很熟悉了，也都愛聽。外地也有曲藝聽眾，聽完了就和我們討論，說這梅花大鼓是很好聽，但是我們就是聽不懂。”

如何讓唱詞古雅、音樂抒情性很強(qiáng)的梅花大鼓獲得新觀眾的接受認(rèn)可，使這門悠久的藝術(shù)形式貼近現(xiàn)實(shí)生活，符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，成了花五寶需要面對(duì)的課題。在繁忙的演出工作之余，花五寶沉下心來對(duì)梅花大鼓的選題、文本、音樂和唱腔設(shè)計(jì)方面進(jìn)行了重新審視和梳理，將自己多年來對(duì)梅花大鼓藝術(shù)的實(shí)踐心得應(yīng)用于藝術(shù)改革創(chuàng)新上。

花五寶在天津音像出版社出版的專輯

梅花大鼓傳統(tǒng)曲目多以男女間悲歡離合的愛情故事為主題，其中尤以選材自《紅樓夢(mèng)》的唱段居多。其中有一段曲目《傻泄》，描寫的是林黛玉通過傻大姐的口得知賈府為寶玉和寶釵定親的秘密，因而傷心欲絕的情節(jié)。整個(gè)唱段的唱詞以黛玉和傻大姐兩人的對(duì)話為主，按傳統(tǒng)梅花調(diào)的唱腔演唱節(jié)奏悠揚(yáng)緩慢，與作品的整體風(fēng)格不相符，觀眾也不容易聽懂。

花五寶對(duì)這部傳統(tǒng)曲目的唱腔進(jìn)行了大膽改動(dòng)，她發(fā)現(xiàn)相聲、快板書等曲藝形式很適合表現(xiàn)敘事性文本，而且節(jié)奏緊湊容易被觀眾理解接受，就創(chuàng)造性地將快板書中的數(shù)唱技巧運(yùn)用到作品的對(duì)話部分，加快敘事速度，豐富了整部作品的戲劇沖突。這次大膽的革新獲得了成功，尤其受到曲藝新觀眾的好評(píng)。

針對(duì)傳統(tǒng)曲目中反映現(xiàn)實(shí)生活，尤其是歌頌新社會(huì)新時(shí)代的作品很少的狀況，花五寶在1963年根據(jù)五十年代的故事文本適時(shí)地創(chuàng)編了梅花大鼓新作品《勞動(dòng)女英雄》。“這個(gè)作品頭兩句還是用梅花調(diào)的‘慢板’唱法：拔高腔，句尾運(yùn)用長(zhǎng)拖腔，增強(qiáng)音樂的抒情性。到人物一出來就改用‘野知了調(diào)’的‘快板’唱法，都是平唱，一句一翻，這樣處理現(xiàn)場(chǎng)有氣氛，很受觀眾的歡迎。所以，后來的唱腔設(shè)計(jì)不管哪段都是我自己設(shè)計(jì)的。”花五寶說。

花五寶（右三）與弟子、學(xué)生（左起）王喆、安冰、籍薇、楊云、張雅琴、安穎于“花派梅花大鼓”專場(chǎng)后合影

此后，在新編曲目《秋江》中，花五寶又把京劇藝術(shù)中的“散板”運(yùn)用到梅花大鼓中來，使梅花大鼓這一鼓曲門類的唱腔板式得以豐富和完善。同時(shí)，她還借鑒了京劇的表演方式，在演唱中加入動(dòng)作和身段，增強(qiáng)了舞臺(tái)表演效果。這部《秋江》已成為花五寶著名的代表作品，也是梅花大鼓眾多曲目中最為人所熟知的名段。

煥發(fā)藝術(shù)青春

“文革”十年中，花五寶的舞臺(tái)表演被迫中斷，她被下放到天津南郊的農(nóng)村進(jìn)行“改造”，當(dāng)時(shí)曲藝團(tuán)的馬三立、蘇文茂等演員都被下放在此。在農(nóng)村的幾年里，花五寶每天要干苦累的農(nóng)活，但她并沒有太多怨言，只是離開了自己心愛的舞臺(tái)，擔(dān)心日子長(zhǎng)了，荒疏演唱技藝。由于不敢公開地練嗓子，花五寶就在每天勞動(dòng)休息的半小時(shí)時(shí)間里給一起干活的農(nóng)民們唱上幾段京戲，聊以解憂。

花五寶和她的弟子們

49歲那年，花五寶重新調(diào)回市里，因病在家臥床休養(yǎng)一年后，她才得以重返舞臺(tái)。改革開放以后，花五寶重新煥發(fā)了藝術(shù)青春，在這一時(shí)期，她不斷創(chuàng)編排練新曲目，在舞臺(tái)上為觀眾奉獻(xiàn)出了一大批優(yōu)秀梅花大鼓節(jié)目，《琴挑》《半屏山》《昭君請(qǐng)行》《杜十娘》等都已成為耳熟能詳、深入人心的作品。同時(shí)，花五寶也沒有停下創(chuàng)新的腳步，她將梅花大鼓的演唱形式擴(kuò)展到對(duì)唱、齊唱，甚至使用英語、日語演唱，把梅花大鼓藝術(shù)推向國(guó)際。

花五寶（前）與（后排左起）楊云、楊菲、羅香、宋東合影。

1986年，天津北方曲藝學(xué)校成立，花五寶被聘為兼職教師，在演出之余向曲校學(xué)生們傳授梅花大鼓技藝。曲校執(zhí)教二十余年，如今花五寶的學(xué)生弟子不可勝數(shù)，可謂桃李滿園，其中，史玉華、籍薇、楊云、安冰、楊菲、王喆、安穎、王瑩等中青年弟子如今已成為觀眾們熟知的著名鼓曲演員。花五寶還曾收臺(tái)灣籍演員周象耕為徒，將梅花大鼓藝術(shù)傳播到海峽對(duì)岸。

“我頭一批收的徒弟是籍薇、安穎、楊云三個(gè)。要是從我們‘花派’來說，我繼承花四寶，算第一代傳人；我再收徒弟，他們就是第二代。我希望這些弟子不但繼承梅花大鼓，而且要發(fā)展。我的徒弟楊菲現(xiàn)在都收了好多十來歲的小學(xué)生，梅花大鼓‘花派’已經(jīng)有了第三代。”在談到梅花大鼓的傳承時(shí)，老人懇切地說，“我教徒弟是希望他們能發(fā)揚(yáng)光大梅花大鼓這門藝術(shù)，我是‘傳藝不賣藝’，我不賣關(guān)子，梅花大鼓藝術(shù)能夠代代傳承，就是我最大的欣慰。”

花五寶與弟子楊菲

晚年的花五寶保持著旺盛的精力，長(zhǎng)期活躍在曲藝舞臺(tái)上。1998年，天津市曲藝家協(xié)會(huì)組建代表團(tuán)到臺(tái)灣訪問交流，時(shí)年75歲的花五寶隨團(tuán)前往，跨海獻(xiàn)藝。在臺(tái)北舉行的曲藝交流演出中，花五寶登臺(tái)演唱了梅花大鼓傳統(tǒng)名段《黛玉思親》，隨后又與70歲的單弦名家闞澤良同臺(tái)對(duì)唱了一曲《韓湘子上壽》，讓臺(tái)北觀眾領(lǐng)略到梅花大鼓藝術(shù)的獨(dú)特魅力。演唱結(jié)束，花五寶破例留在臺(tái)上與場(chǎng)下觀眾互動(dòng)交流，解釋唱詞，獲得觀眾的熱烈響應(yīng)。

生命不息，歌唱不止。步入新世紀(jì)，業(yè)已耄耋之年的花五寶依然在曲藝舞臺(tái)上煥發(fā)光彩。2015年，92歲高齡的花五寶還與弟子們?cè)谔旖蛑袊?guó)大戲院舉辦了專場(chǎng)演出。舞臺(tái)上，花五寶精神矍鑠，氣定神閑，演唱時(shí)氣口足滿，高音挺拔不倒，年過九旬還能保持如此良好的演藝狀態(tài)，真可謂“前無古人，后無來者”。

2014年，梅花大鼓被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，花五寶先生的弟子籍薇被評(píng)為梅花大鼓藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

情系梅花

花五寶在晚年曾出版過一部回憶錄，書名叫做《情系梅花》，記錄了她幾十年從藝生涯的點(diǎn)滴往事和藝術(shù)創(chuàng)作心得。花五寶在序言里寫到：“我想總結(jié)幾十年來自己所走過的藝術(shù)道路和生活經(jīng)歷，給后代人留下一些資料，給梅花大鼓留下一段筆墨歷史。”書的扉頁上有已故相聲大師馬三立書寫的題詞，可以算是對(duì)這位梅花泰斗最合適的評(píng)價(jià)：

五寶梅花大鼓

堪稱碩果僅存

絕妙優(yōu)雅音韻

曲壇德藝雙馨