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7月21日凌晨5點，64歲的關(guān)金芳拖著行李箱走出她位于黑龍江大興安嶺的家。歷經(jīng)汽車轉(zhuǎn)飛機再轉(zhuǎn)汽車，當(dāng)天夜里10點多，關(guān)金芳來到云南省楚雄彝族自治州的入住酒店。對此，關(guān)金芳非但不覺得疲憊反而特別興奮，因為她是前來參加2019中國原生民歌節(jié)唯一的黑龍江民歌手。作為鄂倫春族民歌的國家級代表性傳承人，關(guān)金芳說，這一次不僅要把鄂倫春族民歌唱好，還要向?qū)＜摇⑼袀儏R報一下近年來發(fā)生在她所在的小村莊里的事情。

這個小村莊是黑龍江省大興安嶺地區(qū)呼瑪縣的鄂倫春族聚居村——白銀納鄂倫春族鄉(xiāng)白銀納村。鄂倫春族是我國人口較少的民族之一。在鄂倫春語里，“山歌”被叫做“贊達仁”。“贊達仁”是鄂倫春族這個過去以游獵為生的民族主要的歌唱藝術(shù)形式，也是他們游獵生活中的溝通媒介。

關(guān)金芳說，她從小就喜歡跟村里的老人們學(xué)唱民歌。在村里，聽到誰家傳出了好聽的歌，她會立刻拿出小本子和筆，用專門學(xué)來的簡譜記錄下旋律，并記下歌詞。直到2004年的一天，這份喜愛突然間變得沉甸甸。

那天，關(guān)金芳接到了內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗文化館干部麗娜的電話，邀請她去北京參加中國音樂學(xué)院圖書館特色館藏項目“中華傳統(tǒng)音樂文化資源建設(shè)庫”的采集錄制。

那是關(guān)金芳第一次去北京。一肚子的民歌唱哪幾首好呢？穿什么服裝去更合適？放下電話，關(guān)金芳就去找村里最年長的關(guān)扣妮老人商量。最后她倆決定，要唱就唱風(fēng)格和調(diào)式完全不同的歌。盡管麗娜在電話里說此次去唱上兩三首歌足矣，但是兩人還是一首一首討論后斟酌選出了13首備選歌曲。為了此次錄制，關(guān)金芳還特意做了一件極具代表性的鄂倫春族服飾。

那次的錄制特別順利，但錄制完成后，關(guān)金芳心事重重。她回到呼瑪縣后的第一件事就是去找縣長匯報了組建鄂倫春民間藝術(shù)團的想法。她說，北京之行讓自己“仿佛沉睡多年后突然驚醒一般”，發(fā)覺鄂倫春族文化流失得太多了，必須得把它們撿回來，讓村里人都意識到作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分的鄂倫春文化的魅力。

為了組建藝術(shù)團，她開始教年輕人唱歌。白天要上班，她便晚上教；孩子們住得分散來家里學(xué)不方便，她就打電話教。那段時間，幾乎每天她都要拿著電話從晚上7點教到凌晨1點。“每天我的手機都是發(fā)燙的，每個月的電話費要五六百元。”關(guān)金芳說，把本民族的文化傳承給年輕人是她最重要的責(zé)任和使命。

2006年，鄂倫春民間藝術(shù)團漸漸有了樣子。起初，他們在村里的十字路口、村民小院里演出；后來，他們到北京、哈爾濱、福建、廣東等更多地方演出。除了唱鄂倫春族民歌，孩子們還學(xué)會了鄂倫春族傳統(tǒng)舞蹈。

關(guān)金芳做了100多件不同時期、不同用途的鄂倫春族傳統(tǒng)服飾，民間藝術(shù)團的孩子們穿著這些衣服還搞了一次服裝秀。關(guān)金芳給這次服裝秀起了一整頁紙的名字，最終決定叫“從遠古走來”。她說，希望村里的年輕人透過這些服裝了解到鄂倫春族的文化是怎樣一步一步、一代一代從遠古走來的。