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蠟染，古稱“蠟纈”，是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，與絞纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）并稱為古代三大印花技藝。

蠟染藝術出現(xiàn)在中國，歷史悠久。據(jù)二儀實錄記載，秦漢間已有染纈，六朝時開始流行，隋代宮廷特別喜愛這種手工藝品，并出現(xiàn)了特殊花樣。而“蠟染”一詞在文獻中最早、最確切的記載是唐代慧琳所寫的《一切經(jīng)音義》卷五十之“眾纈”：“今謂西國有淡歰汁，點之成纈，如此方蠟點纈也。”

武隆區(qū)浩口鄉(xiāng)是重慶市唯一的仡佬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，悠久的歷史賦予這里濃厚的神秘色彩。浩口鄉(xiāng)浩口村田家寨，仡佬族人家依山而居。相傳明末清初，他們的祖先從黔北高原遷徙到此定居，傳統(tǒng)的仡佬族藍染技術便在此生根發(fā)芽，并逐漸形成浩口蠟染“藍底白畫”的風格。2019年，浩口仡佬族蠟染傳統(tǒng)制作技藝被列入重慶市第六批非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

蠟染的制作工具主要有銅刀（蠟筆）、瓷碗、水盆、大針、骨針、谷草、染缸等。制作流程簡單分為四道工序：制稿、上蠟、染色、去蠟。蠟染技藝繁雜，需要制作者掌握紡織、印染、繪畫等多種技能。

由于蠟染均為手工制作，因此每一幅圖案都需要一筆一畫繪制。畫好的蠟片放在藍靛染缸里浸泡，取出后晾干便得淺藍色，然后再放入浸泡，如此反復數(shù)次便可得到深藍色。

在浸染的過程中，作為防染劑的蠟會因折疊開裂或自然龜裂，在布面上形成特殊的“冰紋”，這種“冰紋”使蠟染圖案層次更加豐富。同樣圖案的蠟畫布料浸染后形成的冰紋各有不同，就像人的指紋各不相同，這些人工難以描繪的天然花紋展現(xiàn)出清新自然之美，這也是浩口蠟染不同于其它印染方式的最主要特點。

染好的蠟片用清水煮沸、去蠟、漂洗，藍白花紋便顯現(xiàn)出來。

傳統(tǒng)仡佬族蠟染圖案多以圖騰為主，如云雷紋、回紋、銅鼓紋等，這些紋樣連續(xù)對稱，古樸典雅，大多取材于民間生活或優(yōu)美的故事傳說，具有濃郁的民族色彩。用蠟染材料制成的掛畫、桌布、服飾、手工包等民間工藝品，寄托了人們的信仰、祈愿和情感。

重慶市武隆區(qū)的浩口仡佬族蠟染制作技藝市級代表性傳承人楊雷，她所經(jīng)營的店鋪——武隆仡佬族蠟染，主打產(chǎn)品是各種蠟染制成的生活用品及民俗裝飾品。楊雷告訴手藝君：“為了做到綠色環(huán)保，我一直采用天然植物染料，不添加任何化學染料，以此還原蠟染古樸寫實的效果。”

在繼承傳統(tǒng)蠟染技術的基礎上，武隆仡佬族蠟染系列產(chǎn)品不斷創(chuàng)新研發(fā)，創(chuàng)造出由單色蠟染變?yōu)樘咨珴u變蠟染的技術。比如手工包——灼灼荷花，其靈感來源于隋代杜公瞻《詠同心芙蓉》中的“灼灼荷花瑞，亭亭出水中”。在靛藍色背景的襯托下，蓮的純潔高雅與清凈超然躍然于上，集眾多美好寓意于一身，妙不可言。

在使用傳統(tǒng)技藝的同時，她還使用毛筆沾蠟的方法進行創(chuàng)作，輕柔的毛筆勾勒出的畫面更具寫意效果。脫蠟后，白色部分呈現(xiàn)不規(guī)則冰紋圖案，使畫面層次更豐富，更具觀賞性。

楊雷不僅是傳承人，更是浩口苗族仡佬族鄉(xiāng)中心小學的教師。在常規(guī)課程之外，學校還開設了蠟染課，她負責向孩子們教授蠟染技藝。對楊雷來說，教書育人是一方面，讓孩子們了解傳統(tǒng)文化也是必不可少的。

這項流傳三百多年的傳統(tǒng)技藝現(xiàn)在已成為當?shù)剞r民增收致富的重要途徑。截至目前，浩口鄉(xiāng)蠟染非遺工坊已吸收當?shù)卮迕窬蜆I(yè)200余人，每年培訓返鄉(xiāng)農民工100余人。各類蠟染工藝制作的文創(chuàng)產(chǎn)品受到市場廣泛歡迎，成為浩口鄉(xiāng)村振興的重要力量。

隨著社會發(fā)展，浩口仡佬族蠟染藍白相間的幽遠和神秘符號的聯(lián)想已轉變?yōu)楝F(xiàn)代審美形式，成為現(xiàn)代文明生活返璞歸真的寫照。

主推產(chǎn)品

蠟染桌墊

蠟染手拿包

蠟染筆記本

蠟染茶席

蠟染裝飾畫

蠟染圍巾、絲巾