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四丈宣的誕生
中國宣紙股份有限公司董事長

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心(以下簡稱“中心”):中國宣紙股份有限公司是宣紙傳統(tǒng)制作技藝項目的牽頭申報社區(qū)(群體)和保護單位,它的基本情況是怎樣的?

胡文軍:我們中國宣紙股份有限公司創(chuàng)始于1951年,當(dāng)時是叫宣紙聯(lián)營處,1954年改制為公私合營的安徽涇縣宣紙廠,到1958年變?yōu)榈胤絿鵂I,1992年改制為中國宣紙集團公司,2013年改制為中國宣紙股份有限公司,目前是國有控股的股份制企業(yè)。我們現(xiàn)有員工1200人左右,年產(chǎn)宣紙大概500到600噸之間。我們下面有兩個宣紙生產(chǎn)廠,三個原料加工廠,一個宣紙文化園、宣紙博物館,還有一萬畝的青檀林基地,是由這么幾塊實體構(gòu)成的。宣紙文化園主要是對外展示,包括含博物館、體驗園,這也是4A級景區(qū)。公司的年產(chǎn)值大概在將近兩個億,年利稅大概在6000萬左右。


中心:企業(yè)在傳承實踐宣紙傳統(tǒng)制作技藝的過程中,有哪些代表性產(chǎn)品?

胡文軍:宣紙的品種很多,大的分類,宣紙分生宣、熟宣,具體的品種,生宣、熟宣加在一起有大幾百種。但是我們最常規(guī)、最傳統(tǒng)的有三樣產(chǎn)品,一個叫棉料,一個叫凈皮,一個叫特種凈皮,這也是我們最常用、最常見、量最大的宣紙產(chǎn)品,棉料它主要適用于書法,它的皮和草含量基本上是在40%和60%的比例,凈皮是宜書宜畫,一般來說書法、花鳥、小寫意、人物,這些都比較適宜。特種凈皮的皮更多了,80%的皮,它比較適合山水、潑墨大寫意這些,皮的多少決定了紙的強度,皮就相當(dāng)于它的骨架,草相當(dāng)于它的血脈。當(dāng)然并不是說皮多就好,也有一個概念,還是要根據(jù)藝術(shù)家的喜好確定用紙,通常我們講棉料它是比較適用于書法,特種凈皮是比較適用于山水大寫意,但也有書法家就喜歡用特種凈皮,這和人的藝術(shù)個性有關(guān)系。當(dāng)然作為我們產(chǎn)品來說,這些名稱是幾百年、上千年演化下來的,是我們約定俗成的,老祖宗就是這么叫過來的,就叫棉料、凈皮、特種凈皮。

宣紙是用涇縣及周邊地區(qū)特有的青檀樹皮、沙田稻草,用當(dāng)?shù)鬲毺氐纳饺凑諅鹘y(tǒng)工藝造出來的高級書法、繪畫用紙,以及印刷裝裱用紙,所以宣紙的概念很清楚,它的原料很獨特,所以它的地域性也非常強,就是皮、草加上當(dāng)?shù)氐纳饺且粋€比較典型的地理標(biāo)志產(chǎn)品。

我們的產(chǎn)品特色應(yīng)當(dāng)說就是原汁原味地把宣紙的制作技藝傳承下來了,我們生產(chǎn)的紙,是符合宣紙標(biāo)準(zhǔn)的一種正宗的宣紙產(chǎn)品。我們傳統(tǒng)的產(chǎn)品最怕的就是變味,沒有傳統(tǒng)的味道,所謂用創(chuàng)新改變了它的用途。因為宣紙獨特的用處是用于書法和繪畫,如果說沒有它的潤墨性,不能表現(xiàn)豐富的墨色的變化,沒有它的長期保存性,不能達到“千年紙壽”,這樣的紙就不是好的宣紙。所以我們紅星宣紙,我認(rèn)為它最主要的不是在創(chuàng)新,而是把宣紙的技藝完完整整、原原本本地保存下來了,也把宣紙的品質(zhì)保留下來了,也把宣紙的產(chǎn)品保留下來了,這就是我們紅星宣紙所做的事。


中心:如何看待宣紙及其傳統(tǒng)制作技藝的“守正創(chuàng)新”?

胡文軍:我覺得首先要做好自己,首先要堅守傳統(tǒng),首先要把我們的棉料、凈皮、特種凈皮做好,這是我們看家的產(chǎn)品。這些東西都是為書畫藝術(shù)家服務(wù)的,宣紙它的本質(zhì)是承載著中國書法和繪畫,這個我們不能丟。同時,我們這幾年也在產(chǎn)品研發(fā)上面下功夫,也做了一些努力。

第一方面,書法和繪畫的藝術(shù)需求、個性化的發(fā)展,也呼喚著我們材料的變化。所以,個性化的藝術(shù)需求使我們也在個性化的定制上面,做出一些努力。當(dāng)然這些方面還是圍繞著傳統(tǒng)的宣紙應(yīng)用領(lǐng)域。

第二方面,宣紙如何走向大眾化?在這方面,在一些文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面,我們已經(jīng)開始起步。我們想努力找到宣紙在中國普通民眾生活中的位置。講起宣紙,大家都說這是高大上,這是文化的陽春白雪,很多人都覺得和自己的生活很遠,都是這些畫家、書法家,文人玩的。所以,我們怎么能夠使宣紙讓這些90后、00后知道,讓他們了解。我們這幾年來,在包裝的形式上、在加工的形式上、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)上,我們也做了一些努力和嘗試。

所以堅守原來的每一張紙的傳統(tǒng),開發(fā)新的產(chǎn)品,開發(fā)一些新的應(yīng)用領(lǐng)域,開發(fā)出來一些新的市場的群體,這是我們想努力的,因為我們是宣紙的領(lǐng)軍企業(yè),也是文房四寶的領(lǐng)軍企業(yè),也是手工紙的領(lǐng)軍企業(yè),我們也有這個責(zé)任。我們也是人類非遺代表作名錄項目——宣紙傳統(tǒng)制作技藝的傳承主體單位之一,我們有這些榮譽,也有我們的責(zé)任,去把宣紙文化推廣出去。我們總結(jié)出來兩句話:第一句話,在中國人的生活方式中找到宣紙的位置;第二句話,為中國人的生活方式提升文化的品位。所以如果我們的宣紙走向了尋常百姓,它是中國獨特的、唯一的,也是有中國精神的,也是符合文化自信的,把這些產(chǎn)品開發(fā)出來、創(chuàng)新出來,我們也是為社會、為中國文化自信的戰(zhàn)略,也做出了自己應(yīng)有的努力。

現(xiàn)在怎么樣讓文化自信、宣紙所代表的文化自信,不簡簡單單是一種傳統(tǒng),不只是一種高大上?文化自信一定是讓老百姓都知道。我們現(xiàn)在是就除了一個手機,什么都不玩了,大家發(fā)發(fā)微信,日本它現(xiàn)在紙文化做得非常好,我們怎么樣在中國人的生活中,在這種大家都是“低頭黨”的時代,讓人抬起頭,我覺得宣紙可以做一點點小貢獻。我們紅星也是全國二十多個研學(xué)游示范基地之一,這些小孩,中學(xué)生、小學(xué)生來了以后都很喜歡,我覺得這就是我們所需要做出的努力。所以我們要在中式生活的興起中,在文化自信的戰(zhàn)略中,在文化大繁榮、大發(fā)展中,找出我們宣紙的價值,這是我們面臨的困難,同時也是機遇和挑戰(zhàn)。


中心:您如何看待企業(yè)成為宣紙制作技藝的項目保護單位后所肩負(fù)的責(zé)任?

胡文軍:作為人類非遺保護與傳承的主體之一,我們的責(zé)任,第一,還是要把這一張紙做好,把技藝傳承好。針對傳承中怎樣保護它?人類遺產(chǎn)怎樣傳承好?還是要堅守文化遺產(chǎn)的本質(zhì)、宣紙的本質(zhì),把我們的生產(chǎn)搞好,把我們員工隊伍培養(yǎng)好。同時,宣傳好、推薦好,非遺它既要保護,但是也要推廣,也要走出去。所以,我們傳習(xí)基地也好,我們的文化園也好,都是實踐舉措,下一步我們還要建設(shè)宣紙小鎮(zhèn),非遺不能束之高閣,所以這些實際上就是讓非遺和老百姓的生活結(jié)合在一起,打開非遺的窗口,讓老百姓去看它、去了解它,而不是帶著一種神秘感。只有最廣大人民群眾去了解它,人民群眾對美好生活有向往,對宣紙有向往,對宣紙有了解,我覺得才是人類非遺應(yīng)該呈現(xiàn)的傳承狀態(tài)。不管是什么項目,這樣它才有它的土壤和生命力,所以我們堅持的就是做好自己、“走出去”、宣傳出去,讓更多人去了解。我們的傳承與保護這些年就是這么走過來的。


中心:建設(shè)宣紙文化園的初衷和取得的現(xiàn)實效果是什么?

胡文軍:文化園就是我們非遺的傳習(xí)基地,也是對外展示的一個文化產(chǎn)業(yè)示范園,把我們宣紙的傳統(tǒng)技藝在這里面進行傳習(xí)、傳承,也是展示。因為工廠需要進行日常生產(chǎn),如果接待參觀會干擾生產(chǎn),所以我們專門辟出文化園來,它就是一個對外的,既能傳習(xí)與傳承,同時也是一個展示與交流的平臺。通過文化園,把我們宣紙制作技藝這一非遺展示出去、交流出去。這幾年特別是今年的研學(xué)旅游也很火爆,人都很多。今年的游客應(yīng)當(dāng)是20萬人左右。


中心:作為一個老字號企業(yè)和非遺項目保護單位,紅星是如何解決技藝實踐中面臨的各類問題和矛盾的?

胡文軍:作為一個企業(yè)說,在發(fā)展過程中肯定會有一些階段性的問題和矛盾,但是我們這幾年都在逐步地去解決它。前幾年我們最困難的是原材料收購,特別是檀皮,我們采取的對策是我們自己買了一萬畝山,造了一萬畝林子,現(xiàn)在還沒有完全取得效益,再過五年,我們原材料供應(yīng)是沒什么大問題的。但是現(xiàn)在我們原材料還是有一些波動,總體來說沒什么大問題,還是一個價格的導(dǎo)向、市場的導(dǎo)向,所以我們在解決這些困難和問題的時候,一方面要靠各級黨委政府的支持,當(dāng)然更主要的要通過市場的辦法,我們企業(yè)努力去創(chuàng)造條件解決它。應(yīng)當(dāng)說這些年我們在原材料、員工招聘方面都還是遇到過一些波折,但是我們解決得還是比較好的。


中心:企業(yè)在后繼人才培養(yǎng)上采取了哪些措施?

胡文軍:作為我們宣紙傳統(tǒng)制作技藝的保護,它有兩類人才,一類人才就是一線的技工人才,撈紙、曬紙、剪紙都是很辛苦的,工人在“水深火熱”中,勞動強度很大,所以我們這些一線的撈紙工、曬紙工,原料工、剪紙工,是我們寶貴的財富。

第二個,一個企業(yè)要發(fā)展,也需要大學(xué)生的人才、文化層次高的人才,能做生產(chǎn)經(jīng)營管理的人才、能做產(chǎn)品研發(fā)的人才。所以,我覺得我們的人才觀念是,一線員工人才和生產(chǎn)經(jīng)營管理創(chuàng)新的人才,都是我們的人才。我們對員工這一塊也加強勞動保護,提高工資待遇,加強企業(yè)文化建設(shè),提高員工的向心力。所以,我們這些年應(yīng)當(dāng)說在這一塊也做了一些努力和嘗試。

2011年,也就是我們企業(yè)自己去評定的宣紙技師和高級技師,因為宣紙是一個小眾行業(yè),當(dāng)時我們想能不能由國家有關(guān)部門來對撈紙工、曬紙工、剪紙工、原料工,這些宣紙工人給予保護,但是我們宣紙是一個小的技藝,在國家的評定目錄里沒有,怎么辦?國家政策解決不了,那我企業(yè)自己做。作為企業(yè),我們首先要珍惜自己的員工,珍惜我們自己的一線員工他們的勞動、他們的技術(shù)、他們的技藝。我們從2011年開始評選宣紙技師和高級技師,現(xiàn)在已經(jīng)評選了一百多人。技師每一個月發(fā)津貼是一百,高級技師兩百,有的時候我給一些領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)家來介紹的時候,經(jīng)常自豪地給他們說,我們相當(dāng)于這是省政府津貼一樣的。但我覺得錢不是一個重要的問題,更重要的是作為企業(yè),它有一種導(dǎo)向,就是人才的導(dǎo)向。

同時,因為以前我們是一個傳統(tǒng)企業(yè),就是造宣紙、賣宣紙,經(jīng)驗化的手工企業(yè),總體人才基礎(chǔ)不高。十年前,我們企業(yè)十個大學(xué)生都沒有,1300人的員工里,歷年來的本科以上畢業(yè)生沒有十個,現(xiàn)在我們也招了幾十個來充實到管理崗位、一線崗位,好幾個已經(jīng)是走上了部門的正職崗位,所以這些就是加大培養(yǎng)的舉措,是對一線的操作工人才和我們生產(chǎn)經(jīng)營管理的人才。


中心:宣紙傳統(tǒng)制作技藝成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,對企業(yè)傳承實踐這一技藝有什么重要意義?

胡文軍:我覺得成功入選人類非遺代表作名錄,首先是對宣紙技藝的一種肯定,它肯定了宣紙在中國文化中的地位,宣紙在世界文化中的地位,所以我覺得首先它是一個標(biāo)志。我們講宣紙是國粹,宣紙是中國獨特的文化,在北京奧運會開幕式亮相。但是,標(biāo)志性的還是它是人類非遺,畢竟全國現(xiàn)在還只有四十多個,這也是很少的項目。第二個,這也是對我們企業(yè)這么多年努力、這么多年傳承的肯定,因為考察宣紙傳統(tǒng)制作技藝這一塊主要是考察我們企業(yè),也是我們企業(yè)為主在申報,這也是對我們企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個肯定。因為作為一個人類非遺項目,如果這個項目的傳承與發(fā)展搞得不好,如果說是瀕危的、傳承不下去的,那也不可能成為人類非遺,所以我的理解,它能成為人類非遺,一定是保護傳承還比較好的。所以,我們這幾十年來保護傳承發(fā)展過程中,我覺得這也是對我們宣紙傳統(tǒng)制作技藝的保護、傳承與發(fā)展的一個肯定,也是對我們企業(yè)的肯定。當(dāng)然,成功入選人類非遺代表作名錄,也給我們企業(yè)、宣紙產(chǎn)業(yè)、宣紙技藝增添了光彩。現(xiàn)在一講我們宣紙技藝是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,也是人類非遺,那多自豪!這是標(biāo)志性的,其他的都不要講,這就是標(biāo)志。